الصفحه ٤٣٨ : ـ (أَنْ) في موضع رفع عطف على (يَوْمُ) تقديره : موعدكم وقت يوم الزينة ، ووقت حشر الناس. وقيل
: (أَنْ) في
الصفحه ٣١٦ : متصلة ب (أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ) ؛ لأنّ في قراءة أبيّ وابن مسعود «ورحمة لكم» [بالخفض] ، وبذلك قرأ الأعمش
الصفحه ٣٧٢ : ء. انظر : البيان ٤٥/٢ ؛ والكشف ١٨/٢.
(٢) وهو من أبيات
لقيس بن زهير ، تجدها مع قصتها في شرح الشواهد
الصفحه ٢٨٩ : ء (٤) بغير همز ،
__________________
(١) زيادة في الأصل.
(٢) الرفع قراءة
العشرة إلا حفصا عن عاصم فإنه
الصفحه ٣٦٦ : الحرز أهله بأيّ
الحشا أمسى الخليط المباين وتجده في شرح أشعار الهذليين ٤٤٦/١ من قصيدة تنسب إلى
مالك بن
الصفحه ٣٩ : القرآن ١ / ٩ ـ ١٠.
(٤) هذا مخالف لما ذكره غير واحد من أئمة النحو كابن يعيش في شرح المفصل ٣
/ ١٢٦ ، ١٢٧
الصفحه ٢٧٢ :
تعالى : (فِي الْحَياةِ
الدُّنْيا خالِصَةً) ـ ٣٢ ـ من رفع «خالصة» ، وهي قراءة نافع وحده (٤) ، رفع على خبر
الصفحه ٤٦١ : )(٢). وفيها قراءات شاذة ومشهورة يطول شرحها (٣).
١٥٠٦ ـ قوله
تعالى : (ذلِكَ وَمَنْ
يُعَظِّمْ) ـ ٣٢ ـ «ذا» في
الصفحه ١٦ : : كتاب التيسير في القراءات السبع ، والنشر في القراءات
العشر ، وإتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر
الصفحه ١٢٦ : ء الساكنين ، وهو
غلط (٤) ، [لا قياس له
لنقله].
__________________
(١) سبق شرحها في فقرة (١٣) من سورة
الصفحه ٨٥٧ : إسماعيل. القاهرة.
ـ إتحاف فضلاء
البشر في القراءات الأربع عشر ـ لأحمد الدمياطي ـ مطبعة حنفي بمصر ١٣٥٩ ه
الصفحه ٧٣٣ : بالتنوين
نافع ، وأبو بكر ، والكسائي ، وأبو جعفر ، ووقفوا عليهما بالألف. وقرأ ابن كثير وخلف
بالتنوين في
الصفحه ٩ : ، وعلى رأس من تعقّبه
ابن الشجري في أماليه ؛ إذ خص المجلسين : الثمانين والحادي والثمانين لتتبّع
سقطاته
الصفحه ٣٣٥ : دخله الاستفهام ، إذ هو بدل من استفهام ، ليستوي
البدل والمبدل منه في لفظ الاستفهام ، كما تقول : كم مالك
الصفحه ٨٥٤ : ، تابعي مشهور ، جليل القدر ، ومن رواته
نافع أحد السبعة. كان إمام أهل المدينة في القراءة.
توفي سنة ١٣٠ ه