الصفحه ٤٥ : إيران ولذا شُدّت اليه الرحال من ...». (١)
ومثل هذه
العبارات وصف بها آغا بزرگ الطهراني كتاب بحر الفوائد
الصفحه ٣١ : طلبة
العلم بها إليه الرحلة في إيران ، وهو اوّل من نشر علوم استاذه استاذ الكلّ شيخنا
العلّامة الأنصاري ،
الصفحه ٢٣١ : (٣) : ما يقرب منه ، وفي النّهاية (٤) : الاصر الإثم والصّعوبة وأصله من الضّيق والحبس انتهى.
وفي مجمع البحرين
الصفحه ٢٣٠ : الاولى : في معنى الألفاظ الواردة في القاعدة
امّا الكلام من
الجهة الاولى فملخّصه : إنّ الألفاظ الموجودة
الصفحه ٧٩ : قدسسره في مجلس البحث من عدم تعقّل الاجزاء وامكانه في هذا
القسم كعدم تعقّل عدمه في القسم الاوّل ، فانّه لا
الصفحه ٧٨ : الحمد ، فيلزم من وجود الخطاب بالعنوان المذكور ما ذكرنا
من المحال.
لا يقال :
النّاسى للحمد ملتفت الى ما
الصفحه ٤٦ : ، ج ١ ، ص ٣٠ ؛ كتُب أنها النسخة الخطّيّة ل «بحر
الفوائد».
ونسخة أخرى من الحاشية الاولى الناقصة
في مكتبة آية
الصفحه ٣١١ : ، الشهيد الاول ، (٧٣٤ / ٧٨٦ ق) ١٠ مجلدات ، انتشارات داورى ، قم ، ١٤١٠
ه. ق.
٣٠ ـ / الذكرى
الشيعة في
الصفحه ٩٩ : أنّ إصرار بعض حاضرى
__________________
(١) هذه الرسالة كما أشرنا في العدد الأوّل في الفصل الاول من
الصفحه ١١٥ :
من غاية ظهوره لا يحتاج إلى بيان البيان.
ولا نسلّم لزوم
الحرج من الحكم بلزوم العمل بمقتضى الرّأى
الصفحه ٨٤ : ، ص ٨٥.
(٢) بحر الفوائد ، الجزء الاول ، ص ١٥٠.
(٣) الفصول الغروية ، ص ٨٥.
الصفحه ٨٠ : الامر الثّانى اسقاط
الامر الاوّل بشهادة العرف واللّغة ، ثمّ قال : نعم لو ثبت من الخارج انّ كلّ مبدل
الصفحه ٥١ : ، وانّما هي نسخة خطية لحاشية فرائد الاصول ، غير أنّه هذه
النسخة المرقمة ب ٧١٦٤ ، هي الحاشية الاولى الناقصة
الصفحه ١١٤ : الظّاهرى في الصّورة الاولى من الشّكّ ، لكنّه لا
تعلّق له بالمقام ، لأنّه من استصحاب كلّ حكم ثبت في الشّرع
الصفحه ٢٨٨ : ظاهراً
بحسب جعله الأولي من مناصب خليفة الله على خلقه ومن أغصان ولايته المطلقة العامة ،
فلا يجوز التعرّض