الصفحه ٣٢ :
وكتب تقريرات درس استاذه في الفقه والاصول بأبسط ما يكون. وقد طبعت حاشيته
على كتاب الرسائل وكان
الصفحه ٢٣٤ :
الاصول العمليّة المختلفة ، من حيث الاقتضاء بحسب الموارد.
فقد يتوهّم في
المقام فيما كان الشكّ في
الصفحه ٣٠١ : الأصول [أنّه معارض] بذهاب جمع إلى القول بخلافه ، فتدبّر.
وأمّا تخصيصه
بحكم العقل فيتوجّه عليه مضافاً
الصفحه ٣٠٦ : الأصول ولمزاولة الفقه مدخل
فيه. ومن هنا وقع التعبير بالأفقه في المقبولة (١) ، والأفقه بدين الله في رواية
الصفحه ٤٤ : الأخيرة مباحث في مواضيع الألفاظ في علم أُصول الفقه وقد قام بدراستها
والتحقيق فيها. (١) ويحتمل أن تكون
الصفحه ٤١ : العلميّة ومعلوماته الفقهيّة والأُصولية على شكل تقارير وحواشي
ومؤلّفات ، وهي تمتاز ببعديها الكمّي والكيفي
الصفحه ٥٥ : المعنونة في علم اصول الفقه المبتنى عليها كثير من الفروع الفقهيّة مسألة
الاجزاء ، وقد وقع الاختلاف في
الصفحه ٥٦ : المفروض يخرج التّعلّق عن التّعلّق الابتدائى
بالضّرورة ، ومن هنا لم يتوهّمه أحد من الاصوليّين ، بل لم يقع
الصفحه ٥٧ : العلوم اعمّ من مسائلها.
ومن هنا تبيّن
فساد التشبّث لكون المسألة من مسائل العلم بعنوانهم لها في الاصول
الصفحه ٢٢ : .
يعتبر السيد
شفيع ، من علماء علم الرجال والحديث والاصول والفقه وقد حضر الاصولَ عند شريف
العلما
الصفحه ٥١ : قوانين
الاصول للآشتياني ، ص ٣٠٨» ولكن بعد مراجعة للصفحة ٣٠٧ ، يتبيّن أنّ «حاشية قوانين
الاصول» غير صحيحة
الصفحه ٥٨ : ان اللّفظ يدلّ على عدمه ، فهو مناف للقول بالمرّة بل
__________________
(١) قوانين الاصول ص ١٣٠
الصفحه ٧٠ : ،
والثّانى هو المطلوب.
__________________
(١) قوانين الاصول ص ١٣٢.
(٢) العدة في اصول الفقه ج ١ ص ٢١٤
الصفحه ٧٩ :
من حيث دلالته على رفع جميع الآثار قد ذكرناه بطوله في باب البراءة في
الاصول (١) وكتاب الخلل من
الصفحه ٨٩ :
__________________
(١) فرائد الاصول ، ص ١١٠.
(٢) نهاية الوصول الى علم الاصول ، المخطوطة ، ص ٧٩.
(٣) العدة في اصول الفقه