الصفحه ١٥٥ : هو الصغير وصار هذا
الاسم علما على هذا الكتاب عندهم وكان فيه تفسير القرآن وما في باطنه من غرائب
الصفحه ١٣٠ : الراجي لها
وما أنت وذاك لا أم لك وإنما أنت ابن أمة فقال له زيد إني لا أعلم أحدا أعظم عند الله
منزلة من
الصفحه ٢٦٠ : ما وقفوا على
ما اتفقوا عليه وقالوا النوبة الآتية إذا جاء لا نرفعه له.
فلما كان في ذلك اليوم
جا
الصفحه ٤٩٠ : ).
وأما بقاء المهدي ع
فقد جاء في الكتاب والسنة أما الكتاب فقد قال سعيد بن جبير في تفسير قوله عزوجل
الصفحه ٤٢٥ : أبو محمد ع لا بأس هي مع أخيك محفوظة إن شاء الله
فأتيت منزلي فدفعها إلي أخي
علي بن محمد بن الحسن
قال
الصفحه ٢٩٠ : والامر بين الامرين
من كتاب أصول الكافي ورسالة خلق الاعمال له (ره) أيضا وكتاب الميزان في تفسير القرآن
الصفحه ٤٣٨ : القاضي
أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي رضي الله عنه في كتابه المسمى بشرح السنة وأخرجه الإمامان
البخاري
الصفحه ٢٧١ :
فقال هشام إن الأمر
فيه والله من بعده.
وعن نعيم القابوسي
عن أبي الحسن موسى ع قال ابني علي أكبر
الصفحه ١١٩ : .
ونقل الثعلبي في تفسيره
وأن الباقر ع كان قد نقش على خاتمه هذه ظني بالله حسن وبالنبي المؤتمن وبالوصي ذي
الصفحه ٤٢٢ : يسميه فرجع الجواب المشكاة
قلب محمد ع ولم يجبني عن امرأتي بشيء وكتب في آخر الكتاب عظم الله أجرك وأخلف
الصفحه ٢٨٧ : وأنتم منصرفون
، ولم تكونوا في شيء من حالاتكم مكرهين ولا إليه مضطرين ، فقال له الشيخ : وكيف لم
نكن في شي
الصفحه ١٤٥ : أن عنده بعض أهل الكتاب استقرأه فلما
انقطع الصوت دخلنا عليه فلم نر عنده أحدا فقلنا له قد سمعنا قرا
الصفحه ٥٤٥ : فقال
إن فؤادي بضعة مني فربما تغير علي في اليوم مرارا وأمثل ما أكون فهما في صدر النهار
فإذا رأيتني قد
الصفحه ٥٠٩ : أبيه ع قال سئل أمير المؤمنين ع عن معنى قول رسول الله ص إني
مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي فقيل له
الصفحه ٥٠٦ : في منزله فقال له ع إن لهذه الأمة اثني عشر إماما من ذرية نبيها
وهم مني وأما منزلة نبينا في الجنة فهي