الصفحه ٢٣٣ : وَأَبُو وُلْدِهِ وَأَحَبُّ الْخَلْقِ
إِلَيْهِ وَهَذَانِ الطِّفْلَانِ ابْنَا بِنْتِهِ مِنْ عَلِيٍّ وَهُمَا
الصفحه ٧٠ : ] المردود له الشمس عند الطفل
[الطفل بالتحريك بعد العصر وتطفيل
________________
(١) النسور جمع النسر
الصفحه ٧١ :
الشمس ميلها إلى الغروب
وطفل الليل ظلامه] تراك السلب (١) ضراب القلل
شعر
إن الأسود أسود
الصفحه ١١٢ : السلام رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ
ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الطِّفْلِ حَتَّى
الصفحه ٣٨٢ : يقال للطفل
الميت اللهم اجعله لنا فرطا أي أجرا يتقدمنا.
وَعَنِ الْمِنْهَالِ
بْنِ عَمْرٍو قَالَ
الصفحه ٤٣٤ : سَنَةً قُتِلَ يَوْمَ
________________
(١) اليافوخ
: الموضع الذي يتحرك من رأس الطفل.
الصفحه ١٤٩ : حسب
ما رواه الرواة والأثبات من علماء الجمهور نقلا عن جلة الصحابة وأعيان التابعين ما
يكتفي به من أراد
الصفحه ٨ :
مَنِ اتَّبَعَهُ وَيَجُوزُ
أَنْ يُمْحَى بِهِ الْكُفْرُ وَسَيِّئَاتُ تَابِعِيهِ وَأَنَا الْحَاشِرُ
الصفحه ٢٦٧ : شَعَرَاتِ ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ.
وهذا أبو الرضي هو
عباد بن نسيب القيسي تابعي يروي عنه هذا القول أبو داود في
الصفحه ٣٣٩ : تابعين لأن من كان
وارثا لما به صحت النبوة كان أعلم به ووجب اتباعه وقد ثبتت الإمامة لعلي
علیهما السلام بما
الصفحه ٣٧٣ : وسلم روى عنها شهر بن حوشب وغيره من التابعين حقق ذلك محمد
بن يوسف الكنجي في الوجهة قبل هذا.
وَرَوَى
الصفحه ٣٨٩ : صلی الله علیه وسلم أنبه فيه على شرف محلهم المرفوع
وأبين أنه لا بد من مشابهة ما بين التابع والمتبوع
الصفحه ٣٩٠ : جَابِرُ مَا وُضِعَ هَذَا الْمَوْضِعُ إِلَّا لِيُتَابَعَ
عَلَيْهِ فَمَنْ تَابَعَهُ كَانَ مَعِي غَداً وَمَنْ
الصفحه ٤٨٠ :
: اي تابعها باعطاء نعمة بعد أخرى بلا فصل.
الصفحه ٣٣٤ : جائز أن يعرى من سبب لأن العبث والخلق من الحكمة
في أفعال الله محال فتعين أن يكون لسبب وحكمة وإذا ثبت وجه