الصفحه ٥ : السعيد آية الله العظمى ومجدد علوم آل البيت في
القرن العشرين الحاج السيد محمد باقر الصدر رضوان الله تعالى
الصفحه ٩٠ : احدهما ، أو وجد
خارجاً تعقل الآخر ، أو وجد خارجا كالاضافة الموجودة بين الأب والابن فانها نسبة
متكررة بين
الصفحه ٣٨ : عن اشكال ابن قبه في الجمع بين
الحكم الظاهري والواقعي ، فقد يكون الجواب عن الشبهة هناك جوابا عن
الصفحه ٥٣ : أشد من
التمرد عليه في فرض الشك والاحتمال المنجز ، مثلا قتل ابن المولى مع العلم بأنه
ابن المولى أشد في
الصفحه ٨٣ : الجمع بين الاحكام الظاهرية والواقعية في الجواب عن شبهة ابن قبه ،
وهناك اجوبة تكفي في الجواب عن الشبهة
الصفحه ٩٣ : (قدسسره) ، وهو ما لو كان ابنه في الهند ونذر أن يتصدق لو علم
بحياة ابنه كي يخرج نفسه عن الاضطراب وعدم
الصفحه ٩٧ : هناك غريق
يحتمل كونه ابن المولى ، ويحتمل كونه عدوه ، فانه لو كان ابن المولى يجب انقاذه
للمكلف ، وهذا
الصفحه ١٠٣ : فرض ثبوت هذا الوجدان لذلك الشخص ، فيرى انه لو غرق ابن المولى ولا يرضى المولى
بغرقه ووقع الشك في كونه
الصفحه ٣١٦ : ، ٢٩٩ ، ٢٩٩ ، ٣٠٠ (٤ مرات) ، ٣٠١ ، ٣٠٢ ، ٣٠٧ (٣ مرات) ،
٣٠٨.
فهرست الاعلام
(٣)
الكنى
ابن سينا
الصفحه ٥٤ : باختلاف درجات الاغراض ، فالتمرد والظلم الثابت في قتل ابن
المولى مثلا بالنسبة الى المولى اشد من التمرد
الصفحه ٧٣ : انقاذ العبد للغريق بتخيل انه عدو المولي
وانكشاف انه ابن الملوى بعد الانقاذ ، إن قيل بمحبوبية الانقاذ في
الصفحه ٨١ : الظاهرية والواقعية عن شبهة ابن قبه ، فذكر
هناك ان الحكم الظاهري في طول الحكم الواقعي فان الشك في الحكم
الصفحه ١٢٦ :
يرضى بترك انقاذ ابنه حتى عند الشك ، فنكتة التنجز في ظرف الشك على فرض
وجوده ، وهذه النكتة تنكشف
الصفحه ١٧٥ : المشهور ، وأما الوجوب بالتقريب الثاني فيكون
احتماله ايضا منجزاً وواجب الامتثال كالعلم به ، كما ان الابن
الصفحه ٢٣٩ : نتأكد من صدق الفرض ،
وإلَّا فهو فرض يقابله فرض الشيخ الرئيس ابن سينا حيث ذكر بصدد الاستشهاد على عدم