الصفحه ٧ : كتاباته ، ولعل أكثر استفاداته فقها وأصولا من أستاذه الرشتي حيث
نرى أسلوبه واضحا في ما كتبه من الأبحاث
الصفحه ١٤٨ :
الآتية من دون أن يعارضها شيء. واشتمالها على ما لا يقول به أحد من الأصحاب
مما تأتي الإشارة إليه لا
الصفحه ٦٨ : الكتب المبسوطة من العسر والحرج المنفيين بالإجماع
والأخبار والآيات المحكمة
الصفحه ١٤١ :
من صلاة الظهر على نحو من صلاة العشاء الآخرة ، وكان يقرأ في الأولتين من
صلاة العصر سرا ويسبح في
الصفحه ١٤٥ : عليهالسلام قال : سألته عن الرجل : هل يرث من دار امرأته أو أرضها
من التربة شيئا أو يكون ذلك بمنزلة المرأة
الصفحه ٦ :
إنه لمن المؤسف
ضياع أكثر هذا الأثر العلمي القيم ، فإن الذي وجدناه منه بين أوراق مبعثرة من
كتابات
الصفحه ١٤٤ :
فائدة
[ما ترثه الزوجة من تركات زوجها]
ما يوجب الإرث
في الشريعة اثنان : النسب والسبب ، والثاني
الصفحه ٣٢ :
فقيد التعريف
جزما مع أنه لا معنى لتعلّق معرفة مسائل الأصول بتمهيد العلماء لما فيه من السخافة
الصفحه ٩٦ :
الشرعية فضلا عن أوامرها كما لا يخفى.
ومنه ظهر ما في
الثاني ، مع أنه بظهور الشرط في غير الغاية
الصفحه ٦٢ :
الأول : ما مر
من الأخبار المعتبرة التي تشتمل بإطلاقها أو عمومها لما نحن فيه ، فلا مجال
لإنكاره
الصفحه ١٤٧ :
مطلقا عينا وقيمة ، يشهد عليه استشهادهم كالأخبار الآلات والآنية من حيث
القيمة خاصة ، فالمصير إلى
الصفحه ٢١ : القزويني أجاب عن الإشكال في حاشيته على القوانين بما محصّله : إن الأحكام
تلاحظ تارة من حيث كونها واقعية
الصفحه ٢٥ :
الدليل من حيث إنه يتوصل به إلى ثبوت المحكوم به للمحكوم عليه لا بدّ فيه
من ملزوم للمحكوم به يكون
الصفحه ٥٧ :
الشرعية أيضا. والأظهر هنا ما عن المشهور من التفصيل بين الموافق للواقع
والمخالف له بالصحة في الأول
الصفحه ١١٣ : .
وأما الثالث
فلما في المقيس عليه من المنع ، لأن الطلب الذي هو الإرادة أو غيرها مستفاد من
الخطاب وتابع له