الصفحه ١٧ :
(١) سورة الفاتحة
هي فاتحة
الكتاب ، والسبع المثاني ، والقرآن العظيم ، وأم القرآن ، وأم الكتاب
الصفحه ١٨ :
وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)
وسميت الفاتحة
الكافية ، لأن بقراءتها وحدها تصح الصلاة ، وهي قرآن من حيث ما اجتمع
الصفحه ٢٨١ : في الحرم خاصة ،
وأما في غير الحرم فنحن مأمورون بقتال المشركين كافة فلا يغنيهم كونهم انحجزوا
عنهم
الصفحه ٢٨٠ :
يخلو إما أن يكونوا أهل كتاب أو لا يكونوا ، وإن كانوا أهل كتاب وجنحوا
للسلم الذي هو الصلح عرضنا
الصفحه ٣٠٣ : ) يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ
الشَّيْطانِ
الصفحه ٤٤ :
صورهما في الكتابة والرقم ولا تختلف في النطق ، وتسمى هذه الملائكة الروحانيات في
عالم الأرواح بأسماء هذه
الصفحه ٤٦١ : بِاللهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً
لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ
الصفحه ٣٧ : سائلا ومسؤولا مخاطبا وهو الكاف من إياك فيهما ، ونعبد ونستعين هما
للعبد فإنه العابد والمستعين ، فإذا قال
الصفحه ٢٩ : نَعْبُدُ
وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) أفرد نفسه بالكاف في الموضعين ، لأنه المعبود وحده ،
ولا يعبد غيره
الصفحه ٣٠ : ) يقول الله (هذه الآية بيني وبينك ، ولعبدي ما سأل) يعني
الكاف له والنون للعبد ، والسؤال هنا الاستعانة
الصفحه ٤٥ : ء ، كاف ، هاء ، ياء ، عين ، طاء ، سين ،
حاء ، قاف ، نون» ظهروا في منازل من القرآن مختلفة ، فمنازل ظهر فيها
الصفحه ٢١٣ :
جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ) الآية ، يقول : ومثل ذلك ، الكاف للصفة
الصفحه ٢٣٨ : الإمكانين على السواء ، وهذا القدر كاف فيما تعطيه عقول الأعراب ، فإنه لا
أجهل ممن اتخذ شريكا مع الله ، وأما
الصفحه ٢٤٧ : سبحانه في هذه
الآية بما حرّمه على كافة عباده ، إذ كانت رسالته صلىاللهعليهوسلم عامة لجميع الناس ، فقال
الصفحه ٢٨٩ : ) أي المتمتع يلزمه حكم الهدي ، فإن كان له هدي وهو بحالة
الإفراد بالعمرة أو القران ، فذلك الهدي كافيه