الصفحه ٨٦ : به سيد البرية ـ للشيخ ابو الفيض احمد
بن محمد الصديق الغمارى الحسنى.
الصفحه ١٢٥ :
ومن هذا فإنه إذا كان المخاطبون بالآية
الجن والأنس لكان القول" فبأي آلاء ربكم تكذبون" وهذا أول
الصفحه ١٥٦ : فى الخروج ، فاخرج فاسير فى
الارض ، فلا أدع قرية إلا هبطتها فى أربعين ليله ، غير مكة وطيبة ، هما
الصفحه ٢١٢ : عليه أفضل الصلاة والسلام هو الحق من
خالق السموات والأرض الذي لا اله إلا هو ، وليس معه اله آخر وإلا حال
الصفحه ٢٣٤ : تأتى بغتة والتي
ينهى بها المولى عزوجل حياة من في السموات والأرض إلا من شاء والصعق لا يأخذ إلا
اقل من
الصفحه ١٣٥ : بعد
ظهور بنى إسرائيل فى آخر الزمان ووعد الآخرة ، وما وجدناهم إلا يريدون الملك
فبحثوا عن هيكل سليمان
الصفحه ٢٤٢ : علقة فخلق العلقة مضغة فخلق المضغة عظاما
فكسا العظام لحما ثم أنشأنا خلقا فتبارك الله إلا له الأحد الخلاق
الصفحه ٢٤٥ : وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٥٢) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ
يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ
الصفحه ٣١ : برهان على أنه لا إله إلا الله وأن محمد رسول
الله ، وذلك من قول الله عزوجل :
(بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ
الصفحه ٥٢ :
الرَّحِيمِ** أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ (١٥١) وَلَدَ اللهُ
وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (١٥٢
الصفحه ٩٣ :
والمعارج تفيد أن الناس سوف يتطاولون في
البنيان لأن المصاعد لا تكون إلا عند ما يكون البيت فوق
الصفحه ٩٦ : (٢٤) وَما هُوَ
بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ (٢٥) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (٢٦) إِنْ هُوَ إِلَّا
ذِكْرٌ
الصفحه ١٣٠ :
والأحاديث النبوية ، وعلم الكتاب هو علم القرآن هو علم الله عزوجل فلا يحيط أحد بهذا
العلم إلا بما شاء ("وَلا
الصفحه ١٤٢ : لا تكون لكم استقامة الا بمراد الله
عزوجل ، وسبحان الله العظيم فى معانى هذه السورة الكريمة الاعجازية
الصفحه ١٤٦ : غَفْلَةٍ
مُعْرِضُونَ (١) ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا
اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ