الصفحه ٦٠ : لَحافِظُونَ) المنزل المحفوظ لا يكون إلا محدثا لأن القديم لا ينزل
ولا يحتاج إلى حفظ وقد سماه الله تعالى في
الصفحه ٧١ : استدلالا عرفهم الله في الآخرة ضرورة فذلك
يكون وقوفهم عليه وقال لهم ربهم (أَلَيْسَ هذا
بِالْحَقِّ قالُوا
الصفحه ٦١ :
أنه حادث لأن القديم لا يكون حديثا (وَمِنْ قَبْلِهِ
كِتابُ مُوسى) بين أن له أولا (فَبِأَيِّ
الصفحه ١٢٦ : بقوله لأنه من اللغو الذي لا منزلة
له فلذلك حسن أن ينفى لأنه بمنزلة ما لم يكن وقيل من يضله الله عن طريق
الصفحه ٢٠٣ : التفضيل لذلك على ما هو عليه ألا
ترى أنه لما تبرأ عن علم الغيب وكون خزائن الله عنده لا يكون فيه فضل يوضح
الصفحه ١٨٨ :
الاستهزاء ويشهد بذلك قوله (وَقَدْ نَزَّلَ
عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللهِ
الصفحه ٩٦ :
وَجَاءَ فِي
التَّفْسِيرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنِ وَعَمْرٍو وَمُجَاهِدٍ وَقَتَادَةَ
وَالْأَعْمِشِ
الصفحه ٤١ : تسمى أقلاما ولا ألواحا وقال الشيخ المفيد اللوح كتاب الله تعالى كتب فيه ما هو
كائن إلى يوم القيامة يوضحه
الصفحه ٨٠ : بِيَمِينِهِ) يستعمل اليمين في أشياء أما قوله (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ
بِيَمِينِهِ) اليد اليمنى (وَلا
الصفحه ٢٤٧ : يا
مُوسى) الآية إنما ولى منها موسى للبشرية لا أنه شك في كونها
معجزة له لا تضره فقيل (لا تَخَفْ) ندا
الصفحه ١٢٣ :
من أعطاه الله وأمنع من منعه الله بالكتاب والسنة فقام أبو ذر رحمة الله
عليه وقال كذبت والله إنك
الصفحه ٣ : إِلَّا اللهُ
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) ثم إنه منزل على لغة العرب ومن عادتهم الاستعارة
والمجاز
الصفحه ٢٠٦ : إِلَى
اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما) في المتظاهرتين ثم إنه روي عن ابن عباس ومجاهد والحسن
والضحاك وعمار
الصفحه ٥ : يوم من منزل وتغرب في
منزل وكذلك القمر لأن القمر يجاوز المنازل في شهر والشمس تجاوزها في سنة.
قوله
الصفحه ٧٨ :
القوم في طاعته إلى وجهه ليقبل وقوله (فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ) يحتمل أن يكون وجهه حيث يتوجه الإنسان