الصفحه ١٥٥ : وتشديد القاف
على ما في اللباب ج ١ ص ٤٧٣ والأنساب للسمعاني ج ٦ ص ١٥٦ الرقم ١٨٠٧ والإكمال لابن
مأكولا
الصفحه ٢٠٢ :
__________________
ـ وشرح ابن عقيل ج ١
ص ٧٦ والتصريح ج ١ ص ٨٣.
واستشهد به المحقق الرضى في شرح الكافية
عند شرح أقسام
الصفحه ٤ :
__________________
ـ والبيت أنشده في المطول في الإسناد
المجازي والرضى في شرح الكافية باب
الصفحه ٢٣٦ :
بالبيت وبالصفا والمروة قال ابن حجر في شرحه وفي رواية شعبة طف بالبيت وبالصفا
والمروة.
وكحديث خذوا عنى
الصفحه ٢٠٠ : لا يكون إلّا مكسورا ، (٢)
__________________
(١) وأنكر المحقق الرضى في شرح الكافية كونه تنوين
الصفحه ٥ : عبد الحميد في
تذييلاته على شرح الاشمونى ص ٣٦٦ ج ٢ عند شرح مراد الشيخ عبد القادر بيان يعجبني
نقله قال
الصفحه ٣٢٠ :
__________________
(١) البقرة : ١٩١ ـ ١٩٣.
(٢) البيت أنشده في الكشاف ج ١ ص ٢٣٦ دار الكتاب العربي وهو في شرح شواهد
الكشاف للمحب
الصفحه ١١ : الصبر ونصف في الشكر».
(١) البيتان لم يعرف قائلهما وترى البيتين أو أحدهما فيما نسرده : شرح
الرضى على
الصفحه ١٦ : يكون في الآية إشعار مّا به فتأمّل.
__________________
ـ قبلة ونقل القصة
ابن ابى الحديد عند شرح قول
الصفحه ٧٧ : ج ١ ص ٥٥٠ من
الصحيح واستشكل عليه المحقق الأردبيلي في شرح الإرشاد فقال وفي الصحة تأمل لعدم
ظهور محمد بن الحسن
الصفحه ٣٥ : الجصاص في أحكام القرآن ج ٣ ص ١٥٣ وابن الهمام في فتح القدير ج ٢ ص ١٥ وكذا
في شرح الهداية بهامش فتح القدير
الصفحه ٣٩٧ : أهل المعاصي الحديث ٤ وهو في المرآة ج ٢ ص ٣٦٦
وفيه بسط كلام في شرح الحديث وللحديث تتمة ورواه في الوسائل
الصفحه ٢٠٤ :
الّتي هي بدل من الواو لاختصاصها بالمؤنّث كتاء التأنيث فأبت تقديرها انتهى
ويظهر من ذلك جواز
الصفحه ٧٢ : أبينت من
المال.
أقول : هذه الكلمة مصحفة فاحتاجوا في
شرح معناها الى التكلف ولم يرد البائنة في أصول
الصفحه ٣٥٤ : قدسسره في ص ١٧٠ من
المجازات النبوية في شرح الحديث بيان يعجبنا نقله بعين عبارته قال قدسسره :
ومن ذلك