الصفحه ٢٤٤ : المؤمنين
عليّ بن أبي طالب عليهالسلام فقال : يا أمير المؤمنين ، إنّي شككت في كتاب الله
المنزل قال
الصفحه ٢٤٦ :
«والله سبحانه
يقول (ما فَرَّطْنا فِي
الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ)(١) وفيه تبيان لكلّ شيء. وذكر أنّ
الصفحه ٣٦٢ : بقايا آثار
التوراة. فكانت له منزلة رفيعة عند اليهود ممّا يقرب مرتبه نبيّ الله موسى عليهالسلام لأنّه
الصفحه ٢٤٥ : كانَ
مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ)(٥) فقال ابن عباس : هما يومان ذكرهما الله تعالى في كتابه!
الله
الصفحه ٤٢٥ : : تعليم الكتاب والحكمة ، حتّى ينتفع بها الإنسان في تقييم
حياته وتنظيم مسيرته. ولعلّه لهذه الصفة يقتصر
الصفحه ٥٩٢ : ء الرحمان في تفسير القرآن : الشيخ
محمد جواد البلاغي ، مكتبة الوجداني ـ قم ـ الطبعة الثانية.
الإتقان في
الصفحه ٣٥٩ : ءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ). (٣)
قال عليّ بن
إبراهيم ـ في تفسير الآية ـ : قالوا : قد فرغ من
الصفحه ٧٥ : ، سوى ما جاء في تفسير مجهول منسوب إلى الإمام العسكري عليهالسلام من أنّ الله أمر جبرائيل فقطع بجناح من
الصفحه ٥٤٧ :
وأوّل من
وجدناه ذكر ذلك من أهل التاريخ ، هو أحمد بن داود الدينوري (ت ٢٨٢ ه) في كتابه «الأخبار
الصفحه ٥٩٣ : ء الكتب
العربية ـ مصر ـ ١٣٤٢.
تفسير الجواهر في تفسير القرآن الكريم :
الشيخ طنطاوي جواهري ، مصطفى البابي
الصفحه ١٠٨ : في سياق النفي
فيفيد العموم. وحاصل المعنى : أنّ كلّ أحد من أهل الكتاب عند ما يدركه الموت ينكشف
له
الصفحه ٥٩٧ : الثقافة والاعلام ـ مصر.
الميزان في تفسير القرآن : العلامة
السيد محمد حسين الطباطبائي ـ طهران ـ دارالكتب
الصفحه ١٠٥ : سريعا ، فلفّه في كفن ووضعه في قبر له كان هناك.
ولا سبب لذلك
إلّا العناية الخاصّة التي كانت تحوط المسيح
الصفحه ٥٣٥ : له بابان ، أحدهما
شرقيّ والآخر غربيّ. وبجانب الباب الغربيّ ، كتابة تفسيرها : أنّه من بناء يثعمر
بين
الصفحه ٣٦٤ : خصوبته إلى فيضان النيل لا الأمطار.
جاء في فقرة من كتابه (...sehctekS
ص ٣٠ ـ ٣١) حول هامان ومريم