ـ المصنفات التي ألّفت في هذا الموضوع
قبل أن أذكر
ترجمة المصنف ، أود أن أطلع القارئ الكريم على أهم ما صنّف في هذا الموضوع ، مع
التنبيه ؛ أن المصنفات في الناسخ والمنسوخ ، منها ما صنّف في نواسخ القرآن فقط ،
ومنها ما صنف في نواسخ الحديث ، ومنها بالجمع بين الأمرين.
١ ـ «الناسخ
والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن» لأبي عبيد القاسم بن سلام
الهروي (ت : ٢٢٤). وقد قام على تحقيقه : محمد بن صالح المديفر ، وطبع بمكتبة الرشد
بالرياض سنة (١٤١١).
٢ ـ «الناسخ
والمنسوخ في القرآن الكريم» لأبي جعفر محمد بن أحمد بن إسماعيل الصفار المرادي
النحوي المصري المعروف بأبي جعفر النحاس (ت : ٣٣٨).
وقد طبع بمؤسسة
الكتب الثقافية ببيروت ، عن نسخة مصحّحة ومقروءة على العلامة أحمد بن الأمين
الشنقيطي.
وطبع بتحقيق :
سليمان اللاحم في كلية أصول الدين في الرياض.
٣ ـ «الإيضاح
لناسخ القرآن ومنسوخه ومعرفة أصوله واختلاف الناس فيه» للعلامة أبي محمد مكي بن
أبي طالب القيسي (ت : ٤٣٧). طبع بتحقيق : الدكتور أحمد حسن فرحات ، بدار المنارة
بجدة سنة ١٤٠٦.
٤ ـ «الناسخ
والمنسوخ في القرآن» لعبد القاهر بن طاهر البغدادي (ت : ٤٢٩) نشر بمكتبة نزار
مصطفى الباز بمكة المكرمة سنة (١٤١٨).
٥ ـ «الناسخ
والمنسوخ» لقتادة (ت : ١١٧).
٦ ـ «ناسخ
القرآن العزيز ومنسوخه» لابن البارزي (ت : ٧٣٨).
٧ ـ «الناسخ
والمنسوخ» للزهري (ت : ١٢٤).
وهي ضمن كتاب «أربعة
كتب في الناسخ والمنسوخ» طبعت بمؤسسة الرسالة ، بتحقيق الدكتور حاتم صالح الضامن.
٨ ـ «صفوة
الراسخ في علم المنسوخ والناسخ» لشمس الدين محمد بن أحمد الموصلي (ت : ٦٥٦) نشر
بدار الجوزي بتحقيق : محمد بن صالح البراك.
وغير ذلك مما
صنف في هذا الباب ، أتى عليها محقق كتاب «البرهان» الدكتور يوسف عبد الرحمن
المرعشلي (٢ / ١٥٣ ـ ١٥٨).