ج ١١٠ : قال ابن عباس : النادي : أي المجلس.

واستشهد بقول الشاعر :

يومان يوم مقامات وأندية

ويوم سير إلى الأعداء تأويب

[الإتقان للسيوطي]

(ولا تنيا في ذكري)

س ١١١ : قال تعالى : (اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي) [طه : ٤٢]

فما معنى قوله : (وَلا تَنِيا)؟

ج ١١١ : قال ابن عباس : أي لا تضعفا عن أمري.

واستشهد بقول الشاعر :

إني وجدك وما ونيت ولم أزل

أبغي الفكاك له بكل سبيل

[الإتقان للسيوطي]

(القانع والمعتر)

س ١١٢ : قال تعالى : (فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ) [الحج : ٣٦]

ما معنى قوله : (الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ)؟

ج ١١٢ : قال ابن عباس : القانع : الذي يقنع بما أعطي ، والمعتر : الذي يعترض الأبواب.

واستشهد بقول الشاعر :

على مكثريهم حق معتر بابهم

وعند المقلين السماحة والبذل

[الإتقان للسيوطي]