الصفحه ٢١١ :
__________________
ـ وفي رواية الحاكم من حديث فاطمة بنت
اليمان قالت : «أتيت النبي
الصفحه ١٥١ : تردّدي عن
نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته ولا بدّ منه» رواه البخاري.
وعن ابن عمر رضي الله
الصفحه ٢١٣ : رواية الإمام البخاري بقوله : «ولما
تغشاه الكرب قالت فاطمة رضي الله عنها : واكرب أبتاه ، فقال لها : لا
الصفحه ٢١٦ :
يغسّلني إلا أنت ، فإنه لا يرى أحد عورتي إلا طمست عيناه» ، رواه البزار والبيهقي.
وفي رواية للبيهقي
الصفحه ٢١٨ : من يوم مات فيه رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
قال
: وفي رواية للترمذي : «لما كان اليوم الذي دخل فيه
الصفحه ٢٨١ : ، يدل عليه رواية مسلم من غير (من) وهو حديث واحد.
قال في المواهب
: فإن قلت : فما تقول في الحديث الذي
الصفحه ١٤ : وبها التجارة والربح ، فمن أعلمها ، ربح ، ومن أهملها ؛ خسر.
__________________
(١) رواه الخطيب
الصفحه ١٧ : سواء كان هناك ظل حقيقة أو
__________________
(١) رواه البخاري (٢ / ٧٣١) ، ومسلم (٤ / ٢٣٠٢
الصفحه ٢٨ : مقام الجمعية
والفناء ؛ فهو لغو ، وصاحبة أهل لغو لا كمال لجده في
__________________
(١) رواه مسلم
الصفحه ٦٩ :
فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي إليّ ألا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني
إلا منافق» ، رواه مسلم
الصفحه ٨٢ : بمعنى وقتها.
وفي رواية
البخاري : «من
ترك صلاة العصر» (٣) :
فدلّ على أن
التفويت محمول على العمد ، إذ
الصفحه ١٥٠ : إلا من عادى الله
ورسوله ، والورثة من أمته (٤).
__________________
(١) رواه الحكيم الترمذي في
الصفحه ١٧٩ : : «بأربعين سنة» : لا ينافي تحديده : «بخمسمائة عام» ، على ما جاء في
رواية أخرى.
فإن المراد
بالأربعين
الصفحه ٢٠٢ :
__________________
ـ فعليك بما سمعته من التفصيل ، ويؤيده
رواية الإمام البخاري عن أبي يعلى قال
الصفحه ٢١٤ : الخضر عليهالسلام»
، رواه البيهقي في دلائل النبوة ، وذكره الإمام الغزالي في الإحياء عن ابن عمرو ،
رواه