الصفحه ٨٥ : القانون :
قد قال قوم من العلماء ، ولم يعدو عن حكم الجواز أنّ من أسباب الشبه ما يتمثّل حال
العلوق في وهم
الصفحه ١٢٠ : ، وكان صاحب غنم يرعاها ويتقوّت منها.
والثاني : تنوخا ؛ رجل عابد زاهد ، ليس له علم ولا حكمة ، وكان
يحتطب
الصفحه ١٠٢ : الحائط والسرير ، وقال :
يا ربّ ، أخّرني حتّى يشبّ طفلي وأقضى أمري ، فأوحى الله إلى ذلك النبيّ أن ائت
الصفحه ٢٢١ :
وأنا طفل خماسيّ ، إذ دخل عليه نفر من اليهود ، فسألوه عن دلائل رسول الله صلىاللهعليهوآله
، فقال
الصفحه ٣٤٣ :
كنت عند أبي عليهالسلام يوما وأنا
طفل خماسيّ إذ دخل عليه ...
ج ٢ : ٢٢٠
لا
الصفحه ٨٢ :
[في أحوال ابن بخت نصّر]
[٣٢٦ / ٥] ـ ولمّا
توفّي بخت نصّر تابع الناس ابنه ، وكانت الأواني التي عملت
الصفحه ٣٥٤ : ...
وهب بن منبّه
ج ١ : ٢٧٣
لمّا توفّي
بخت نصّر تابع الناس ابنه ، وكانت الأواني
الصفحه ١٧٩ :
الكوفيّ ، حدّثنا موسى بن عمران النخعيّ ، حدّثنا إبراهيم بن الحكم ، عن
عمرو بن جبير ، عن أبيه ، عن
الصفحه ١٥ :
ولا ينطق إلّا فيما يعنيه ، فبذلك أوتي الحكمة ومنح العصمة.
وأنّ الله
تعالى أمر طوائف من الملائكة
الصفحه ٣٦٩ : .
حفصة : ج ٢ :
٢٨٣.
الحكم بن
عيينة ـ الحكم ـ ابن عيينة : ج ٢ : ٢٠ ، ١٤٢ ، ١٤٣.
الحكم بن
كيسان
الصفحه ٢٩ : الحكم بما هو الحقّ (٥) فسل المدّعي البيّنة وأضف المدّعى عليه إلى اسمي (٦).
[قضيّة الشيخ والشابّ
الصفحه ٢٥٩ :
فلينطلق معي ، فمضى معه القوم حتّى إذا نزلوا نخلة مرّ بهم عمرو بن
الحضرميّ والحكم بن كيسان وعثمان
الصفحه ٣٢١ : لعليّ ، والحكم حكمه ...
ج ٢ : ١٧٩
إنّ أباكم
كان طويلا كالنخلة السحوق
الصفحه ٣٧٦ :
الحسين السعد آباديّ : ج ١ : ٣٦٤.
عليّ بن
الحكم : ج ١ : ٢٦٢ ، ٢٧٢.
عليّ بن
الحكم : ج ٢ : ٣٣.
عليّ بن
الصفحه ١٢ :
[في ذكر حكم لقمان]
[٢٦٧ / ٨] ـ وعن
ابن بابويه ، عن أبيه ، حدّثنا عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن