الصفحه ١٧٩ : الأنوار ٣٨ : ١٠١ / ٢٢ وج ١٠١ : ٣٨٩ / ١٩ ومستدرك الوسائل ١٨ : ٣٢٢ /
١. ورواه القاضي النعمان في دعائم
الصفحه ٣١ :
... وورد
مضمونه في دعائم الإسلام ٢ : ٥١٩ / ضمن الحديث ١٨٥٨ : عن عليّ عليهالسلام
.. وعنه في مستدرك الوسائل
الصفحه ١١ : بحار
الأنوار ١ : ١٣٦ / ضمن الحديث ٣٠ ، ومكارم الأخلاق : ٢٥٤.
ووردت (قطعة منه) في دعائم الإسلام ١ :
٨٣
الصفحه ٤٠٤ : ، نشر مكتبة
بصيرتي في قم.
٦٥ ـ دعائم الإسلام وذكر
الحلال والحرام : للقاضي أبي حنيفة النعمان بن محمّد
الصفحه ٤٠١ : ، نشر المكتبة الحيدريّة في النجف
ومؤسسة النشر الإسلامي في قم.
٣١ ـ ترتيب كتاب العين : لأبي عبد الرحمن
الصفحه ٢٧٥ : الكلام في : حما ، (١ : ٤٤٧) وقال : هو كناية عن شدّة
الأمر واضطرام الحرب. ويقال : إنّ هذه الكلمة أوّل من
الصفحه ١٤٤ : عنها ، ونبيّا وحجّة على من سمع كلامه في تلك الحال ، ثمّ صمت فما تكلّم
حتّى مضت له سنتان ، وكان زكريّا
الصفحه ٤٦ : الطبرسيّ في تفسير جوامع الجامع ٢
: ٧٠٣ (قطعة منه) ، وانظر جامع البيان للطبريّ ١٧ : ٧٣ ، تاريخ مدينة دمشق ٢٢
الصفحه ٢٠٩ : ، بعث الله إليهم (٢) نبيّا فكذّبوه.
فوقع كلام
الذئب في أذن أبي ذرّ ، فقال لأخته : هلمّي (٣) مزودي
الصفحه ٨٦ : من وقوع سقط وارتباك في الكلام والنقل صادقا وصحيحا (غلام رضا
عرفانيان).
(٢) في «ر» «س» : (العطّار).
الصفحه ٤٣٠ :
فصل : [إخباره صلىاللهعليهوآله
بما في ضمير السائل]...................................... ١٩٠
الصفحه ١٧٣ : الزمان كما كفّل زكريّا أمّك ، لها
فرخان مستشهدان ، كلامه القرآن ، ودينه الإسلام وأنا السلام ، طوبى لمن
الصفحه ٢١٣ : ، فأسلم الرجل وحسن إسلامه (٢).
[في مقتل عمّار رحمهالله]
[٤٤٦ / ٣٦] ـ وعنه
، حدّثنا أحمد بن محمّد بن
الصفحه ٢٥١ :
الإسلام فيجيبه الأحداث ، وقال أسعد لمصعب : إنّ خالي سعد بن معاذ من رؤساء
الخزرج (١) ، فإن دخل في
الصفحه ٢٣٤ : وألقوا في القليب (٣).
[٤٦٨ / ٩] ـ وكان
أبو جهل تعرّض لرسول الله صلىاللهعليهوآله
وأذّاه بالكلام