الصفحه ٢٢ : . كذا ذكره الشيخ عبد الوهاب الشعراني في كتابه :((اليواقيت
والجواهر في عقائد الأكابر)).
وقال الشيخ مجد
الصفحه ٤٣ : الإلهية
والكونية بحسب تلك الأحوال.
ورأيت كيف ينتج بعض الأفعال ، والعقائد
، والأحوال الإنسانية سخط الحق
الصفحه ٢٣ :
__________________
ـ محيي الدين بن
العربيّ ، وذكر فيها عقائد زائغة ، ومسائل خارقة لإجماع
الصفحه ٢٧ : والاتحاد ، ولم أزل أتتبع كلامه في العقائد وغيرها ، وأكثر النظر في
أسرار كلامه ، وروابطه حتى تحققت بمعرفة ما
الصفحه ٤٢ :
والتوجهات وغيرهما كانت ما كانت ، وبين ما ارتسم أيضا في نفسه من العلوم ،
والعقائد ، والأوصاف ، والأخلاق في كل
الصفحه ١٨٢ :
من قول من قال : عقد الخلائق في الإله عقائد ، وأنا اعتقدت جميع ما اعتقدوا
؛ يستلزم أن يكون اعتقاد
الصفحه ١٨٦ : الحديث من سبعة من الصحابة ، وذكر في المنظومة المسماة
بجواهر العقائد ثمانية من الصحابة ممن روى عنهم الإمام
الصفحه ٢٠٤ : العقائد التي تحدث للمخلوقات مع الأنات ، وإذا كان الأمر على ما
ذكرنا وكذلك هو ارتفع الاعتراض الوهميّ
الصفحه ٢٠٨ : .
وجميع من تكلّم في العقائد إنما تكلّم
في عقيدة نفسه الناشئة من التجليات ، لا يتعداها أبدا ، ولا يصحّ له
الصفحه ٣٣٣ : أَنْتُمُ
الْفُقَراءُ إِلَى اللهِ) [فاطر : ١٥].
وقال من قال من
الكمّل : عقد الخلائق في الإله عقائد ، وأنا
الصفحه ٣٦٤ : تخصيصه بالموجود حال وجوده بعده في الأزل انتهى.
نقله الشيخ جسوس في شرح عقائد الرسالة ،
وفي بعض أجوبة
الصفحه ٤٢٦ : العقائد المتعلقة بمعرفة الله ورسوله صلىاللهعليهوسلم ،
وتلك أمور محلها القلب ، فلا اطلاع عليها إلا
الصفحه ٤٢٨ : أول المنكرين لها ، وأشدّ الناس اعتراضا عليها ، فإذن
تلك العقائد المعترض عليها ليس لها وجود إلا في عقل
الصفحه ٤٢٩ : وعقائد محلها القلوب ، والسلامة مقدمة على الغنيمة ،
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ، والسّلام.