الصفحه ٢٨٨ : إدريس بن عمر بن إدريس فهو لباب ولد عمر بن إدريس ،
وبولده تكرّر الأمر إلى أن كثرهم بنو محمّد بن القاسم بن
الصفحه ٥٠ :
حريبا ، وقد شرح له التوحيد وأمره أن يدين به ونهاه عن عبادة الأصنام ، وكان معه
على ذلك في حياته ، ثمّ رجع
الصفحه ١٩ :
شديد (١) لا يدرى ما هو ، ووجدوا عنده شبيها بالمطهرة الكبيرة فيها
دنانير (٢) عليها صورة أسد من وجه
الصفحه ١٥٠ :
إذا ارتفع الماء
في الفسقية قدر قامتين على باب بين الماجلين يسمّى السرح (١) ، وهذا الماجل عجيب
الصفحه ٧ : وأمرنا
أن ننظر ما تدلّ عليه الكواكب ممّا يحدث في العالم ، فأقمناها في مراكزها في وقت
مسألته ، فدلّت على
الصفحه ٢٥٥ :
قردة وهي تحكي ما
ترى من فعل من مرّ بها (١) من الناس ، فإذا رأت النواتي يجذفون في القوارب (٢) أخذت
الصفحه ١٣٦ : النوبة في
صحراء ستّ مراحل. وفي بعض الواحات قبائل من لواتة. وزعموا أنّ في أقصى الواحات بلد
يقال له واح
الصفحه ٤٩ :
في زمن بني أمية
وغلب عليها الرمال ، (وكانت تحت الأرض) (١). وكانت مدة حياته وسنّه ست مائة سنة
الصفحه ١١٠ :
١٠٦٥
ولهذه المنارة
مجمع (١) في العام في يوم يسمّونه بخميس العدس ، وهو أوّل خميس من شهر بابه
الصفحه ٢٥٤ : صنهاج
وحزمار بن صنهاج. وفي القصر الأوّل) (٣) سكنى بني طريف وحوله غراسات كثيرة. وتدخل المراكب في هذا
الصفحه ١٣٩ :
مذاهب فيها (١) وإنّما يتبرّزون في الأفنية ولا يكاد أحد منهم يفرغ من
قضاء حاجته إلّا وقد وقف عليه
الصفحه ٣٥٤ :
١٤٧٥
وطريق آخر من
تادمكّة إلى غدامس : تسير من تادمكّة ستّة أيّام في عمارة سغمارة ، ثمّ في مجابة
الصفحه ١٣ : :
انظروا العلّة الّتي يفتح من أجلها. فقالوا : يفتح طلبا لما فيه من مال. فقال : هل
ينفقون على ذلك شيئا
الصفحه ٢١ :
موضع لم تقربه
بومة. وكانت فيها صورة شيطان يسوق كبشا بحبل في عنقه ، فمن صوّره في صفيحة (١) رصاص
الصفحه ٢٢ :
حراب يضربونه بها
، وقد شكّوها (١) في جسمه. فيقال إنّ من صوّر مثلها في صفيحة رصاص باسم عدوّ
له