الصفحه ١٦٢ :
يشيب لهولها
الطفل الصغير
سيبلغ ذكر سوسة
كلّ أرض
ويفشي (٥) أهلها العدد الكثير
الصفحه ٢٤٦ :
المذكورة. وغنم
صندل كلّ من كان في القلعة من نساء إسماعيل وقرابته وأخذ له ولدين (١) طفلين ، وولّى
الصفحه ١٦٦ : . فلمّا بلغ ذلك عبدالملك عظم عليه ، وكان إذ ذاك التابعون
متوافرين فيهم اثنان من أصحاب رسول الله صلعم : أنس
الصفحه ٢١٣ : بدّلوا حتّى ماتوا. وكان شهر بن حوشب
يقول : وا شوقاه إليهم. وكان يقول : سألت بعض (٥) التابعين عن هذه
الصفحه ٣٧١ :
رضيت بالله ربّا
إلى آخرها فأنا الزعيم له لآخذنّ بيده فأدخله الجنّة. ودخلها من التابعين حنش بن
الصفحه ٤١ : ،
وجعلوا حول الجرن توابيت مملوءة) (١) جوهرا ودرّا نفيسا ومصاحف الحكمة (٢) ، وسدّوا (٣) على جميع ذلك الصخور
الصفحه ٣٤١ :
وحكم أهل هذه
البلاد (٦) والمذكور قبلها من بلاد السودان أن يخيّر صاحب السرقة في
بيع السارق أو قتله
الصفحه ٣٧٤ :
١٥١١
وبقرطبة أقاليم
كثيرة وكور جليلة ، وكانت جباية هذه الأقاليم في أيّام الحكم بن هشام (١) من
الصفحه ١٢ : موضعا لبنيان الأعلام ، فاختير موضع بقرب
النيل في الجانب الغربي وبنيت فيه مدينة (مرقة أي مطلب الحكمة
الصفحه ١٧ : ء) (٣) (بطين الحكمة) (٤) الّذي لا ينقلع إلّا مع الحجر ويفسد بقلعه الخطّ المرموز
به.
٩٠٢
وفي بعض أخبار
الصفحه ٢٥ : (٤) ، فبنى في صحراء الغرب مدائن معلّقات على أساطين تحيط بها
مشبّكات من الذهب ، وجعل فيها خزائن الحكمة ، ولها
الصفحه ٤٣ : بالذهب منظومة بالجوهر ، وفي جنبات القبّة مائة وسبعون
مصحفا من مصاحف الحكمة وسبع موائد عليها آوانيها
الصفحه ٥٣ : لزحل من صوان أسود
وجعل له عيدا (٣) ، وجعل في وسطه ناووسه وحمل اليه ما أراد من الذهب والجوهر
والحكم
الصفحه ٥٩ : بعمل الفيوم لابنته وكانت
مغايض ماء النيل ، والنيل لا يجري حينئذ ، فأقامها وبنى اللهون وأتى بتلك الحكمة
الصفحه ٦٨ : الحكم (٧) : لما كانت سنة ثماني عشرة وقدم عمر رضياللهعنه الجابية خلا به عمرو بن العاص ، وكان قد دخل مصر