الصفحه ٢٤٤ : للمغنّي. وقال بعض الشعراء [سريع] :
نوادر الشطرنج
في وقتنا
أحرّ من ملتهب
الجمر
الصفحه ٨ :
ولي خطة الرد (أي
ردّ المظالم) بقرطبة ويبدو أنه كان له تأثير كبير إذ نجده مع أخيه محمد يلعب دورا
الصفحه ٢٤ : : «كمل بحمد الله
وعونه ولطفه ومنّه وجوده على يد يوسف بن عبد الله بن يوسف ابن محمد بن احمد بن عبد
الله بن
الصفحه ٣٧٥ : أحقّ بك منّي.
٦٣٥
قال أبو علي عريب
بن سعد في تاريخه : ذكر محمّد بن داود بن الجرّاح أنّ قرمط رجل من
الصفحه ٢٥٩ : وأسمائهم ، ثمّ كذلك سائر الأنبياء عليهمالسلام. قال : حتّى رأيت صورة نبيّنا محمّد صلعم على جمل وأصحابه
الصفحه ٤٨٦ : محمّد بن أحمد ابن أخي زيادة
الله على يد أحمد بن عمر بن عبد الله بن الأغلب ، وهو الّذي شقى في أمرها. وخلف
الصفحه ١٠ : الأبار
وابن عذارى (١) وغيرهما يذهبون الى أنه انتقل الى قرطبة ليضع نفسه تحت
حماية أبي الوليد محمد بن جوهر
الصفحه ٢٠ : تاريخية أو جغرافية ويذكر الوراق عادة باسم محمد
بن يوسف (١).
لقد سبق لنا أن
أشرنا الى أن البكري لم يسافر
الصفحه ٣٥ : .
٢ ـ أخبار الصين
والهند ، حققه وترجمه ج سوفاجيه ، باريس ١٩٤٨.
٣ ـ الأزرقي محمد
بن عبد الله : أخبار مكة وما
الصفحه ١٤٢ : هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ)(٢).
[ذكر من كان بين عيسى ومحمّد صلعم]
١٨٥
وممّن كان في
الفترة بين عيسى
الصفحه ٢٦٢ : .
وصاحب الباب
والأبواب الآن مسلم اسمه محمّد بن يزيد (٥) من ولد بهرام (٦) جوبين ، وسمة محمّد هذا ومن ولي
الصفحه ٢٦٣ :
نحو من شهر.
وإنّما أسلم أهلها من يوم دخلها مسلمة بن عبد الملك. وقد غلب محمّد هذا على كثير
من
الصفحه ٣٤١ : الرحمن بن محمّد.
٥٦٩
ولمّا قتل عبد
الرحمن وزيره أحمد بن إسحاق ـ وهو من ولد أبيه ـ (٢) لأمر استحقّ
الصفحه ٣٧٧ : كثيرا. إلى
فلان سلام عليك (٢) ، فإنّي أحمد الله الّذي لا إله إلّا هو وأسأله أن يصلّي
على محمّد جدّي
الصفحه ٤٠٤ : القرامطة ـ لعنهم الله ـ مكّة
بالسيف وقتل الحاجّ منها
٦٨٠
وقال إبراهيم بن
فارس وأبو بكر محمّد بن علي