الصفحه ٢١ : طالما لم نعثر على معطيات اضافية.
ب) المصادر
الجغرافية
لقد أشرنا الى
العديد من المؤلفين والكتب خلال
الصفحه ٣٢٨ : ما
عندهم من الكتب في فنون العلم إنّما هو في ورق الموز. أخبرني من رأى تواريخها ممّا
نفذ إلى بلاد
الصفحه ٧٤ : ما
كان يدرس من كتب الله عزوجل. وقال : واستجاب له ألف إنسان ورفع وهو ابن ثلاثمائة وخمس
وستّين سنة
الصفحه ١٨٢ :
جملة جمعتها من كتب
فلاسفة اليونانيّين
في الأقاليم السّبعة
٢٤٩
جعل طول الأقاليم
جميعها من
الصفحه ١٣٤ : وإلى ما كان في هيكل بيت المقدس من كتب الأنبياء وطرحه في بئر وعمد إلى
تابوت السكينة فأودعه في بعض
الصفحه ٤٥٥ : ينظرون كيف هو وكتب إلى ملك الخزر أن يجوّزهم إلى من خلفه وأهدى
إليهم (٢) هدايا ، ففعل حتّى انتهوا إلى
الصفحه ٢٤١ : لسائر الموجودات [وجودها] ، وذلك الكتاب
كتاب السّند هند أي دهر الدّهور ، ومنه تفرّعت الكتب : كتاب المجسطي
الصفحه ٤٥٨ : سلّام الترجمان بجملة هذا الخبر ، ثمّ أملاه علّي من كتاب كان كتبه إلى
الواثق وكتبناه نحن منه فوجدته
الصفحه ٧٣ : عندهم. وذكروا أنّه قهر إبليس
وجنوده ومنعهم من الاختلاط بالنّاس ، وكتب عليهم كتابا في قرطاس أبيض أخذ
الصفحه ٤٢٨ : لأنّ أهل الحيرة كانوا أوّل من دوّن الشّعر وكتبه في أيّام آل المنذر
اللّخميّين ملوكها ، وكانت شعرا
الصفحه ٤٦٩ : أشبار ـ [سبعمائة وخمس وخمسون ذراعا](١) ، وعرضه [أربعمائة وخمس وخمسون ذراعا](٢) ، وفيه من الخشب السقف
الصفحه ٣٦ :
١٣ ـ ابن جبير :
رحلة ، بيروت ١٩٥٩.
١٤ ـ ابن جوزي عبد
الرحمن : فضائل القدس ، ج. س. جبّور ، بيروت
الصفحه ٤٣٣ :
وأعرفهم بأحوالها
من حين تغرس إلى أن تكمل وتستوي ، وأبصرهم بالتمر وخرصه وتمييزه وجزره وخزنه
الصفحه ٢٨٧ : تحمله
جارية تغيب في شعرها تتلألأ جمالا.
وكتب إليه ملك
الهند : من ملك الهند وعظيم المشرق وصاحب قصر
الصفحه ١٦ :
من هذا القسم
الأخير وكما سنذكر ذلك من بعد فإنه من الممكن أن نتمم العديد من ثغرات مسالك
البكري