الصفحه ٢٤٥ : منع.
ويقابل القول
بجواز(٣) فعلها في الليل مطلقاً ، والقولُ بجواز تأخيرها عن الفجر الأوّل ، بل
الثاني
الصفحه ١٣ : ممّن شاهد وسمع وشارك في الثورة الحسينية منذانطلاقها فقد روي عنه قوله : «صحبت
حسيناً ، فخرجت معه من
الصفحه ١٠٧ :
والقول لا
ينفع إلاّ بالعمل
والغزو لا
ينفع إلاّ بالفعل
خوضوا سريعا
تدركوا عظم
الصفحه ١٩٤ : قول الصادق
عليهالسلام : «ليس
من شيعتنا من لم يصلّ صلاة الليل» ، وأعظم منه ما في العلل (٤) بسند معتبر
الصفحه ١٩٦ : قول الباقر عليهالسلام كما عن المحاسن(٢) بسند معتبر قال : «إن للّيل شيطاناً يقال له الزهاء فإذا
استيقظ
الصفحه ٢٤١ :
أداءً هو بعد انتصاف الليل هو :
ـ ما روي عن أبي جعفر عليهالسلام قوله : «إنّما على أحدكم إذا انتصف
الصفحه ٢٧٤ : وَارْفَعْ دَرَجَتِي عِنْدَكَ وَأعْظِمْ حَظِّي وَأحْسِنْ
مَثْوايَ وَثَبِّتْني بِالقَوْلِ الثّابِتِ (١) فِي
الصفحه ١٥ :
الحسين عليهالسلام كان لديه مثل هذا العرض ، وفعلاً فقد انتشر مثل هذا الخبر بين الناس وإنّ
نصّ قول
الصفحه ١٧ : (٢) السيّد الخوئي (ت١٤١٣ هـ) في معجمه نقلاً عن الشيخ الطوسي وأضاف إليه قوله : «واستشهد بين
يدي الحسين
الصفحه ١٨ : الأحداث إلى أن انتهت ، فهل كان متفرّجاً وسط هذه الأحداث على القول
بعدم المشاركة؟ فإنّ عدم ذكره في الأحداث
الصفحه ٢٣ : الله!تخرج من الجماعة وتفرّق بين هذه الأمّة
، فتأوّل حسين عليهالسلام قول الله عزّوجلّ : (لِي عَمَلِي
الصفحه ٢٧ : بن سمعان
يقول بصورة غير مباشرة : أنّه يعرف أسرار الثورة بكلّ تفاصيلها القولية والفعلية ،
فإنّ مثل هذا
الصفحه ٣١ : التهديد
والإنذار ليوم واحد ، فقد روي عن الإمام زين العابدين عليهالسلام قوله : «أتانا
رسول من قبل عمر بن
الصفحه ٣٥ :
الإمام الحسين عليهالسلام لمّا سمعه يقرأ قوله تعالى : (مَا
كَانَ اللهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ
الصفحه ٣٧ : قولي ، ولا تعجلوني حتّى أعظكم بما لحق [للحقّ] لكم عليّ
، وحتّى اعتذر إليكم من مقدمي عليكم ... الخ