الصفحه ١١ : في بيان أحداث واقعة الطفّ الأليمة فقد تناولها من جوانبها
المتعدّدة ، فنراه يذكر روايات السلطة الأموية
الصفحه ٣٢ :
عن أبي مخنف ، إنّ إيراد مثل هذه الروايات يدعم الحقيقة التاريخية إلى حدٍّ
ما ، ولم نعرف ما جاء في
الصفحه ٢٦ :
أربعة آلاف مقاتل (١).
هذه الرواية
تصف أحداثاً خطيرة بين الإمام الحسين عليهالسلام وجماعة
الصفحه ٣١ :
دقيقاً ، وتأتي أهمّية هذه الروايات باعتباره الشاهد الذي رأى الأحداث
والوقائع بعينه وسمع بأُذنه
الصفحه ٢٥٤ : (٢)وصاحب
المدارك حيث خصّصوه
بالوتر نظراً إلى أنّ الثلاث عمل واحد(٣) ، وفيه ما لا يخفى واستناداً إلى روايات
الصفحه ١٦ : الرواية التي ذكرها السيوطي واضحة الوضع ، ولكن في المقابل فإنّ العقل يقبل
رواية الحوار التي دارت بين
الصفحه ٢٢ : الطريق العامّ ليعلن عدم بيعته ليزيد ، وتستمرّ
الرواية ببيان الوصول إلى مكّة واجتماع ابن الزبير به ورؤيته
الصفحه ٢٨ :
كما في بعض الروايات(١) ، وتذكر بعض الروايات أنّه فرّ على فرس فأخذه أهل
الكوفة(٢).
جاء ذكر
الصفحه ٢٩ : أنّه جمع كتب وروايات الذين
سبقوه وضمّنها كتابه ، فقد اهتمّ بكتابة التاريخ وقدّمه على تفسيره للقرآن
الصفحه ٤٥ :
وفينا وقضينا ما علينا»(١).
رابعاً
: نصّ الرواية الرابعة وهي الرواية المروية بنفس السند ، وهي
الصفحه ٢١ : تاريخه روايات عقبة بن سمعان عن عبد الرحمن بن جندب بلفظ
(حدّثني عقبة بن سمعان) وفيه دلالة على نجاته من
الصفحه ٢٣ :
المؤثّرة والأمور بيديها بالرغم من التذمّر الذي تصفه الروايات التاريخية
والحوارات بين القادة الذين
الصفحه ٢٤ : الثورة ضدّ الظلم والطغيان الأموي ، وتتحدّث الرواية عن قافلة
محمّلة بالهدايا إلى يزيد بن معاوية من والي
الصفحه ٢٧ : المدينة إلى مكّة ومن مكّة إلى العراق ..
الخ»(١).
هذه الرواية
مهمّة من الناحية التاريخية إذ ينقل الأخبار
الصفحه ٣٣ : عليهالسلام ، ولم تشر الرواية إلى مصير الشخص الآخر وهو مالك
الأرحبي بعد اعتذاره عن المشاركة بأيّ شكل منها