تلك الدنيا وكنت خير وارد علينا وخير تحفة أهداها اللّه إلينا. قال النبي ـ
صلى اللّه عليه وآله وسلم ـ : «الموت تحفة المؤمن» .
وأهل النار إذا
أبصروه ، يفزعون منه ويقولون : لقد كنت شرّ وارد علينا ، عسى أن تميتنا فنستريح ممّا
نحن فيه. ثمّ يغلق أبواب النار غلقا لا فتح بعده ، فينطبق أهلها ويدخل بعضها على بعض
؛ فيعظم الضغاط على أهلها ، ويرجع أسفلها أعلاها ، ويرى الناس والشياطين فيها كقطع
اللحم في القدر إذا كان تحتها نار عظيمة تغلى(كَغَلْيِ الْحَمِيمِ) ، كلّما خبت زدناهم سعيرا بتبديل الجلود.
إشراق في
معنى النفخ
|
قال ـ سبحانه ـ :(وَنُفِخَ
فِي الصُّورِ). لمّا سئل النبي
ـ صلى اللّه عليه وآله وسلم ـ عن «الصور» ، فقال ـ صلى اللّه عليه وآله وسلم ـ :
«قرن من نور التقمه إسرافيل» ؛ فوصف بالسعة والضيق
، واختلف في أنّ أعلاه ضيّق وأسفله واسع ، أو بالعكس ؛ ولكلّ وجه. «والنفخة» نفختان
: نفخة تطفئ النار ، ونفخة تشعلها :(وَنُفِخَ
فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ
اللَّهُ)، ثمّ نفخ فيه
أخرى(فَإِذا
هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ).
|
و «الصور» (بضمّ
الصاد وسكون الواو ، وقرء بفتحها أيضا) جمع «الصورة»
، لأنّ نافخها هو واهب الصورة بإذن اللّه ؛ فإذا
تهيّأت هذه الصور ؛
__________________