الصفحه ١٣٢ : المشرق ، وكفّة السيّئات في جانب المغرب ؛ والأولى كفّة أصحاب اليمين
، و [الثانية] كفّة أصحاب الشمال. ولا
الصفحه ١٨٦ : ، دانشگاه مشهد ،
١٣٦١.
الشفاء (الإلهيات) ابن
سينا ، تحقيق الأستاذين الأب قنوانى وسعيد زائد.
قم ، مكتبة
الصفحه ١٤٢ : » مثال النفس السعيدة الكريمة علما وعملا
؛ وقد روي في طريق أصحابنا ـ رضوان اللّه عليهم ـ أنّ «طوبى شجرة
الصفحه ١٨١ :
ـ الإنساني ٢٦
ـ الإنسانية ٧٩ ، ١٣٠
ـ الحيوانية ٧٥
ـ السعيدة ١٣٠
ـ المنطبعة ٤٩
ـ المنطبعة ٤٩
النفس
الصفحه ١٨٨ :
ج ٢. طهوري ١٣٦٣.
مطالعات تطبيقي در
فلسفه اسلامى ، سعيد شيخ ، ترجمه مصطفى محقق داماد.
تهران
الصفحه ١٧١ :
، ٤٦ ، ٤٨ ، ١٠٩ ، ١١٥ ، ١٥٠
آغاثاذيمون ٩١
إبراهيم (ع) ١٣٠ ، ١٣١
إبليس ١٩ ، ٦٩ ، ٧٠
ابن أثير
الصفحه ١٠٣ : الغائبة عن
__________________
(١) أبو هريرة عن رسول اللّه (ص) قال : كلّ ابن آدم تأكله الأرض إلّا عجب
الصفحه ١٧٢ : العربي ـ ابن عربى
شيخ بهائى ، ٧٠ ، ١١٠ ، ١٢٨
شيخ صدوق ـ ابن بابويه قمى
شيخ مفيد ١٢٢
شيطان ٨٩
الصفحه ١٨٤ :
، ترجمه عبد الحسين هژير.
تهران ، ابن سينا ،
١٣٣٥.
تاريخ ماد ، ا. دياكونوف
، ترجمهء كريم كشاورز
الصفحه ١٩ :
/ «هيمان» حيرت برخاسته از عشق است. (ر ك : محيي الدّين ابن عربيّ ، فصوص الحكم ، فصّ
حكمة مهيميّة في كلمة
الصفحه ٣٩ : .
(٨) أصل : ـ الرئيس.
(٩) در تعليقات ابن سينا
، ط دكتر بدوي ، ص ٢٩ : «الأشياء كلها عند الأوائل واجبات
الصفحه ٧٧ : الزيتونة.
وقال ـ تعالى ـ
:(مَثَلُ نُورِهِ)(٤) أي في قلب المؤمن ـ كما في قراءة ابن مسعود ـ (كَمِشْكاةٍ
الصفحه ٨٨ : ، لتسليم أجسادهم (٩)
إلى القتل بكربلاء (١٠)
اختيارا ورضى ، ولم يرضوا أن ينزلوا على حكم يزيد وابن زياد
الصفحه ١١٧ : ) الإهاب : الجلد أو ما لم يدبغ منه.
(١١) لك : يحساب.
(١٢) لك : متوسّطة.
(١٣) ابن عربي
الصفحه ١٢٥ : وى در أسفار ، جهان مادي
(دنيا) در حكم مطبخى براي اطعمهء أهل بهشت (آخرت) است. وابن عربى (باب ٨٧ فتوحات