الصفحه ١١٦ :
المظهر السّادس
في الحشر
اعلم أنّ الزمان
علّة التعاقب في الوجود ، والمكان علّة التكثّر
الصفحه ١١٧ : . ر. ك : الفتوحات المكية ، باب ٦٤ (في معرفة القيامة والحشر).
الصفحه ٨٦ : ولا اعتماد عليهم في العقليّات ولا نصيب لهم من (٢)
الشريعة. وهم الذين ينكرون حشر الأجساد (٣)
والنفوس
الصفحه ١٩ : والملائكة
المهيّمون (٢)
؛ وهم العاكفون في حظيرة القدس ، لا التفات لهم إلى (٣)
هذا العالم ، بل لا التفات لهم
الصفحه ٨٠ :
تتميم
اعلم ، يا أخي ، أنّ اللّه ـ تعالى ـ قد مدح (١) الناظرين في ماهيّات
الأشيا
الصفحه ١٧ : الْعَظِيمِ)(٢).
وأمّا معرفة الصفات ، فالمجال للفكر (٣)
فيها أفسح ، ونطاق النطق فيها أوسع (٤)
؛ لأنّها
الصفحه ١٤٤ :
توضيح
في حقيقة
الدنيا والآخرة
قال اللّه ـ سبحانه ـ (١) :(أَنَّمَا الْحَياةُ
الصفحه ٣٣ : ذاته ؛ فعلمه حقيقة العلم ، وقدرته حقيقة
القدرة. وما هذا شأنه يستحيل فيه التعدّد ؛ فعلمه علم بكلّ شي
الصفحه ٩٣ : صغيرا في
بطن الأمّ مع عدم بقاء الأجزاء ؛ ففي (٩) الحشر أيضا كذلك. وقال : هذا ليس بتناسخ
، فإنّ المعاد هو
الصفحه ٩٤ : في غاية الإجمال ، ولم يظهر منه الفرق بين «الحشر» و «التناسخ».
وقد علمت أنّ الحقّ في المعاد عود
الصفحه ١٧٥ :
حساب الجمل ٦٧
الحسنات ١٣٢ ، ١٣٣
الحشر ٩٤ ، ١١٦ ، ١١٧
حظيرة القدس ١٩ ، ٧٢
الحق الأوّل ٧ ، ١٤
الصفحه ١٠٦ : للعنة اللّه ومقته (٣) مخلّدا (٤) في العذاب. فإنّ من البواطن والصدور ما ينزل عليه (٥) كلّ يوم ألوف من
الصفحه ١٦ : الممتنع الحصول إلحاد وخارج عن المأمور به في الشرع والحكمة. (لمحرّرها
ـ عفى عنه.)
(٧) مش ١ : لذا
الصفحه ١٦٢ : )............................................................. ٧٥
(مَنْ
شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ
الصفحه ٧٣ :
السلام ـ في عصاه وفي يده وفي (١) الحجر الذي(فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ
اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ