فقال أبو عبيد يجوز أن يكون أراد : «ينجى» ، فأدغم النّون فى الجيم /
وهذا غلط ؛ لأنّ النّون لا تندغم فى الجيم ، ولا الجيم فى النّون. ولكن النّون
تخفى عند الجيم. فلما خفيت لفظا خزلوها خطأ فكتب فى المصحف بنون واحدة ، فذلك الذى
حمل عاصما على أن قرأها كذلك ، والاختيار وكذلك نُنَجّى ـ بنونين ـ فعل مضارع ،
النّون الأولى للاستقبال والثانية أصلية ، أنجى ينجى إنجاء ، والمؤمنون مفعولون.
١٢ ـ وقوله
تعالى : (حَتَّى إِذا فُتِحَتْ) [٩٦].
قرأ ابن عامر
فُتِّحت مشدّدا ، أى : مرة بعد مرة ، والتّشديد : للتّكثير ، والتّكرير.
وقرأ الباقون (فُتِحَتْ) تخفيفا.
فأمّا قوله : (يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ) فقرأ عاصم وحده بالهمز (يَأْجُوجُ) والباقون بغير همز. وقد ذكرت علّته فى (الكهف).
١٣ ـ [وقوله
تعالى : ـ] (وَهُمْ مِنْ كُلِّ
حَدَبٍ يَنْسِلُونَ) [٩٦].
قرأ ابن عبّاس
: من كلّ جدث. أى : من كلّ قبر ، يقال : للقبر ، الجدث ، والجدف ، والريم ، والضّريح ، والملحد ، والبيت ، والرّجم ،
__________________
