الصفحه ٤٦ : ، وتعليم أولادهم. وقيل : إنه حشرهم من البلدان فذلك
الكراهية ، بمعنى الجلاء عن الوطن. والسّاحر العالم. ومنه
الصفحه ٤٥٩ : .
وجاء فى الحديث
(١) : «كان رسول الله عليهالسلام يتعوّذ بالله من خمس : من العيمة ، والغيمة ، والأيمة
الصفحه ٤٤١ : القرطبى : ١٩ /
٢٢٢.
(٣) جمهرة اللّغة : ١ / ٥٣ قال : «والأبّ : النزاع إلى الوطن قال هشام بن
عقبه أخو ذو
الصفحه ٣٣٣ :
(سورة الرّحمن)
١ ـ قوله تعالى
: (وَالْحَبُّ ذُو
الْعَصْفِ) [١٢].
قرأ ابن عامر
وحده : والحبَّ
الصفحه ٣٣٤ : : (فَبِأَيِّ آلاءِ
رَبِّكُما تُكَذِّبانِ).
والآلاء :
النّعماء ، ويقال : العصيفة بمعنى العصف ، والحبّ البرّ
الصفحه ٦٢ : مثقال الحبّة هى الحبة ، ووزنها
، كما قرأ الحسن (١) : تلتقطه بعض السّيّارة (٢) لأنّ بعض السّيارة من
الصفحه ١٦ : ، والخيتعور : الأسد : قال الشّاعر (٢) :
كلّ أنثى وإن
بدا لك منها
آية الحبّ
حبّها خيتعور
الصفحه ٦١ : : (وَإِنْ كانَ مِثْقالَ
حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ) [٤٧]
قرأ نافع وحده
مثقالُ حبّة بالرّفع جعل «كان» بمعنى حدث
الصفحه ٢٤٥ : . يقال : قذفته بالحجر ، وحذفته بالخشب ، وخذفته بالحصى.
(مِنْ كُلِّ جانِبٍ
دُحُوراً) [٨] بضمّ الدال لا
الصفحه ٥١٣ :
٣ ـ ومنها قوله
[تعالى] : (خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) [٧] (شَرُّ الْبَرِيَّةِ) [٦].
قرأ نافع وابن
عامر
الصفحه ٦٠٤ :
٢ / ٢٨٨
وإنما القرم
من الإفليل
٢ / ٢٨٨
فى حبة حرف
وحمض هيكل
أبو
الصفحه ١١٣ : :
إذا غيّر النّأى المحبّين لم يكد
رسيس الهوى من حبّ ميّة يبرح
فليراجع هناك.
الصفحه ١٠٨ : ،
والكسائى (دِرَّىء) بكسر الدال ، والهمز ، والمدّ جعلاه من الدّرارى من النّجوم ،
وهى التى تجىء وتذهب.
وقال
الصفحه ٢٦٣ :
الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ).
وحدّثنى ابن
مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء قال (٣) : حدّثنا حبّان عن الأجلح عن
الصفحه ٣٠ : . وليس فى كلام العرب اسم معدول من
فاعل إلى فعل من ذوات الياء إلّا هذا (١). والاختيار عند أكثر النّحويين