الصفحه ١١٨ : .
__________________
ـ وبعد البيت :
وحبّذا نفحات من يمانية
تأتيك من قبل الرّيان أحيانا
هبّت
الصفحه ٥٧٣ : »
٢ / ٤١١
«إذا ذكر
الصّالحون فحيّهلا بعمر»
٢ / ٤٧٥
«إذا قرأتم
شيئا من القرآن ولم
الصفحه ٤٠٨ : عَلَيْكُمْ ، فَاقْرَؤُا ما
تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ). فذهب الشّافعى رضى الله عنه إلى أن ما تيسر من القرآن
هو
الصفحه ٥٠٧ :
(ومن سورة العلق)
قال أبو عبد
الله : خمس آيات من أول هذه السّورة أول ما أنزل من القرآن ، وآخر ما
الصفحه ٢٠٠ : ذكره ـ وهو : أن يكون من قرّ بكسر القاف ، أراد : الاستقرار ؛ لأن
الكسائى حكى أن من العرب من يقول : قررت
الصفحه ٥٧٨ :
«مر رجل على
عبد الله بن مسعود وحوله ناس من ضعفاء (ابن مسعود) النّاس يقرئهم القرآن ..»
١ / ٣٨
الصفحه ٣٩١ : عمر الدّورى أنّ الكسائى كان لا يقف على «كلّا» فى شىء من القرآن
، إلا على هذين الحرفين اللذين فى سورة
الصفحه ٥٧٦ :
داود القرآن»
١ / ١٠
«خياركم من
تعلّم القرآن وعلّمه»
١ / ٣٥
«خياركم من
الصفحه ٥١٩ :
صبابة ما
أبقى الصّدود من الوصل
__________________
(١) القراءة فى معانى
القرآن : ٣ / ٢٨٦
الصفحه ٤٢٢ : .
__________________
(١) البردان : من قرى بغداد من نواحى دجيل معجم البلدان : ١ / ٣٧٥ وباب
البردان من محلّات بغداد بها مقبرة مشهورة
الصفحه ٥٤٤ : حدّثنى أبو
عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابى ، قال : قلت لأعرابى : أتقرأ من القرآن شيئا ، قال :
نعم أقرأ
الصفحه ٣٠٧ : جعله بدلا من (رَبِّكَ).
٢ ـ وقوله
تعالى : (فِي لَيْلَةٍ
مُبارَكَةٍ) [٣].
أنزل الله
تعالى القرآن من
الصفحه ٤٤٦ : : (بِضَنِينٍ) بالضّاد أى : ببخيل أى : ليس بخيل بالوحى بما أنزل الله
من القرآن فلا يكتمه أحدا ، تقول العرب
الصفحه ٢٩٦ : )(٢) ، و (كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ
أَهْلَكْناها)(٣) وأهلكتها (٤).
٧ ـ وقوله
تعالى : (لِبُيُوتِهِمْ
سُقُفاً) [٣٣
الصفحه ٣٧٣ :
بالياء.
٢ ـ وقوله
تعالى : (وَكَأَيِّنْ مِنْ
قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها) [٨].
قرأ ابن كثير