الصفحه ٣٨١ : ذكوان وناءَ بجانبه جعله من ناء ينوء : إذا طاق الحمل من قوله : (لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ)(٢) والأصل : نوأ
الصفحه ٦٨ : .
والباقون
يكسرون أوائل ذلك كله فمن كسر يقول : هو فعل لم يسم فاعله ، والأصل قول مثل ضرب
فاستقلوا الكسرة على
الصفحه ١١٣ :
وقرأ الباقون
بالتّشديد ، وهما لغتان : بشرت ، وبشّرت غير أن (بشّرت) أبلغ وأكثر.
٣٤ ـ وقوله
تعالى
الصفحه ١٨٥ : ـ قوله
تعالى : ((١) أَنْ تِلْكُمُ (١) الْجَنَّةُ
أُورِثْتُمُوها) [٤٣].
قرأ أبو عمرو
وحمزة والكسائىّ
الصفحه ٥٦ : على إدغام الحرفين المتجانسين
والأول ساكن نحو قوله (١) : (أَنِ اضْرِبْ
بِعَصاكَ).
٢ ـ وقوله
تعالى
الصفحه ١٠٥ : . ومن قرأ بالنصب ـ ولا وجه له ـ أضمر اسم «كان»
، فأمّا قوله : (إِلَّا أَنْ تَكُونَ
تِجارَةً عَنْ تَراضٍ
الصفحه ١١٢ :
٣١ ـ قوله
تعالى : (فَنادَتْهُ
الْمَلائِكَةُ) [٣٩].
قرأ حمزة
والكسائىّ فندبه الملائكة.
وقرأ
الصفحه ١١٤ :
٣٨ ـ وقوله
تعالى : فيوفّيهُم أجورهم [٥٧].
قرأ حفص ، عن
عاصم بالياء ، أي : الله يوفيهم.
وقرأ
الصفحه ١٢٩ : الاختيار.
٢ ـ وقوله
تعالى : (جَعَلَ لَكُمْ
قِياماً) [٥] قرأ نافع وابن عامر قيما بغير ألف.
وقرأ الباقون
الصفحه ١٣٠ :
قرأ الباقون
بالضمّ على الأصل ، فأمّا قوله : (مِنْ بُطُونِ
أُمَّهاتِكُمْ)(١).
[ف] قرأ حمزة
بكسر
الصفحه ١٣٨ :
وقرأ الباقون :
يَصَّلَحا يريدون : يتصالحا فأدغموا.
٣٢ ـ وقوله
تعالى : (فَأُولئِكَ
يَدْخُلُونَ
الصفحه ١٤٩ :
١٣ ـ وقوله
تعالى : (بِما عَقَّدْتُمُ
الْأَيْمانَ) [٨٩].
قرأ ابن عامر
وحده برواية ابن ذكوان
الصفحه ١٥٣ :
٣ ـ وقوله
تعالى : (ثُمَّ لَمْ تَكُنْ
فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا) [٢٣].
قرأ حمزة
والكسائىّ
الصفحه ١٦٤ :
٢٧ ـ وقوله
تعالى : (فَبِهُداهُمُ
اقْتَدِهْ) [٩٠].
قرأ حمزة
والكسائىّ اقتد بغير هاء فى الوصل
الصفحه ١٦٦ :
٣٢ ـ وقوله
تعالى : (فَمُسْتَقَرٌّ
وَمُسْتَوْدَعٌ) [٩٨].
قرأ ابن كثير
وأبو عمرو فمستقِرّ بالكسر