الصفحه ٨ : الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي" معجم غريب القرآن
مستخرجا من صحيح البخاري ، وفيه ما ورد عن ابن عباس من طريق
الصفحه ٢٣٥ : وَالْمُنافِقِينَ) [الأحزاب : ١].
لم يقل في
ندائه" يا محمّد" كما قال في نداء غيره" يا موسى ، يا عيسى ، يا
داود" بل
الصفحه ٢٧٢ :
سورة محمّد
١ ـ قوله تعالى
: (سَيَهْدِيهِمْ
وَيُصْلِحُ بالَهُمْ) [محمد : ٥].
إن قلت : كيف
قال
الصفحه ٢٤ : .
ويجوز جعل (مِنْ) للابتداء ، بتقدير رجوع الضمير في" مثله" إلى
عبدنا أي : " محمد" ، والمعنى : فأتوا
الصفحه ٢٣٧ : ؛ إذ لو اقتصر على قوله : ما كان محمد أبا زيد لقيل : وماذا يلزم منه؟ فقد
كان للأنبياء أبناء ، فجيء بنفي
الصفحه ٢٩٧ : دون" محمد" مع أنه أشهر أسماء النبي صلىاللهعليهوسلم؟
قلت : خصّه
بالذّكر لأنه في الإنجيل مسمى بهذا
الصفحه ٧ : .
(٢) المفردات في غريب القرآن ، للراغب الأصفهاني : ص ٦ ، ت / محمد سيد
كيلاني ، ط / الحلبي ١٣٨١ ه ـ ١٩٦١ م.
الصفحه ١٥ : صحيح البخاري ، وضعه :
محمد فؤاد
الصفحه ١٦ :
ترجمة المؤلف :
هو شيخ الإسلام
، قاضي القضاة ، زين الدين الحافظ ، زكريا بن محمد بن أحمد زكريا
الصفحه ٢٦ : صفة
محمد.
٢٢ ـ قوله
تعالى : (الَّذِينَ يَظُنُّونَ
أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ
الصفحه ٣٦ : تحوّل محمد عن الكعبة ، إلا أنه بدا له الرجوع إلى قبلة آبائه ، ويوشك
أن يرجع إلى دينهم!!
وهذا باطل
الصفحه ٨٩ : معذورا بجهله بمطلوبه ، لأنه تمسّك بوعد الله تعالى ، في إنجاء أهله ، وظنّ
أنّ ابنه من أهله.
بخلاف محمد
الصفحه ٩٢ : ، وهم بأسرهم أولاد إسحاق ، وإسماعيل لم يخرج من
صلبه نبيّ إلا محمد صلىاللهعليهوسلم.
٢٩ ـ قوله
تعالى
الصفحه ١٢٥ :
الْقَوْلِ) [محمد : ٣٠]؟
قلت : آية
النّفي نزلت قبل آية الإثبات فلا تنافي.
٢٩ ـ قوله
تعالى : (وَآخَرُونَ
الصفحه ١٣٢ : قال الله ذلك له؟!
قلت : لم يقل
له ، بل لمن كان شاكّا في القرآن ، وفي نبوّة محمد صلىاللهعليهوسلم