الصفحه ٧٤ : ». (٢)
ثالثاً
: أنّ ما استعرض الشيخ من الآيتين إنّما هو من الشواهد الواضحة على أنّ القرآن
يعتمد في بيان الأُصول
الصفحه ٢٩١ : النظرية في العقل النظري قضايا بديهية أو قضايا
أوّلية تنتهي إليها ، فهكذا القضايا غير الواضحة في العقل
الصفحه ٢٤٧ : البلاغة : (
الخطبة : ٨٧ ) ط مصر للإمام عبده. « أناسي » : جمع إنسان البصر : هو ما يرى وسط
الحدقة ممتازاً
الصفحه ١٠٠ : العليا
تقتنص من ظواهر الألفاظ وإن كانت الأدلّة العقلية الواضحة تخالفها وتردّها ، فإنّ
الألفاظ العامة
الصفحه ١٨٩ : بالمحال ، وهذا من النقوض الواضحة التي سعى الشيخ الأشعري وتلاميذ
منهجه في حلّها ولم يأتوا بشيء مقنع
الصفحه ٢٦٤ : . (٢)
والظاهر الواضح أنّ القول بأنّ السلف
القائلين بعدم خلق القرآن ، لا يقولون بقدم القرآن ، والتفريق بين عدم
الصفحه ٢٩٩ : اقترنت دعوة المتنبي بالمعاجز
والبيّنات الواضحة ، فلو قلنا باستقلال العقل في مجال الحسن والقبح ، حكمنا
الصفحه ٣٣٦ : بدء الأمر حتى يرجع إلى القضايا الواضحة في
الحكمة العملية ، فلا الحسن يدور على موافقة الغرض ولا القبح
الصفحه ٢٧ :
للزمخشري ؛ وفي نهج البلاغة قسم الحكم ، الرقم ١٠٩ ، ما يماثله : « نحن
الصفحه ٧٠ : أنّ هؤلاء
كانوا أرباب الفصاحة والبلاغة وكانوا يدافعون عن عقيدتهم بأفصح العبارات وأبلغها
وأوكدها
الصفحه ٩٦ : ، وهو إمام علم التوحيد ، تُعرف آراؤه
العالية من خطبه وكلماته في نهج البلاغة ، ونأتي منها بما يمس المقام
الصفحه ٩٧ : .
٢ ـ لاحظ نهج
البلاغة : الخطبة الأُولى ، وقد عرفت بعض كلامه في المقام.
الصفحه ١٥٤ : :
١ ـ اطّلاعه على نهج البلاغة للإمام
أمير المؤمنين عليهالسلام.
٢ ـ اتّصاله بالسيد المجاهد جمال الدين
الأسد
الصفحه ٢٣٩ : سمعه بغير أذنه؟
ــــــــــــــــــ
١ ـ آل عمران : ٣٢.
٢ ـ آل عمران : ٥٧.
٣ ـ نهج البلاغة
الصفحه ٢٧٣ : : انّه سبحانه أبان الأمر من
الخلق ، وأمر الله كلامه ، وهذا
ــــــــــــــــــ
١ ـ نهج البلاغة