الصفحه ٨٩ : ١٧ : ١٥٦).
(١١) الآية / ٥.
(١٢) ل : «الخالية من الرجال. الإطاقة للجماع والمعرفة له» وما أثبت عن
الصفحه ٩٠ : / ٥٨.
(٣) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(٤) الآية / ٥٨.
(٥) ل : «الإطاقة للجماع والمعرفة له» وما
الصفحه ٣٠٣ : . الإيمان. الداعى. المعرفة. الرسل
، والكتب. الرشد. أمة محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ. القرآن. التوراة
الصفحه ٣٠٥ : )(٩) «يعنى : فادعوهم إلى وسط الجحيم (١٠)». [١٣٧ / ظ]
والوجه الخامس
؛ الهدى يعنى : المعرفة ؛ قوله تعالى فى
الصفحه ٧٠٩ : البيت الحرام ٢ / ٣١٥ ، المعرفة ٢ / ٣٠٥ ، الهدية بعينها ، وهى الرشوة
والعطية ٢ / ٣١٦.
هل
الصفحه ٧٣٥ : معرفة الصحابة ، لابن الأثير الجذرى ـ تحقيق الدكتور محمد إبراهيم البنا
، ومحمد أحمد عاشور (طبعة دار الشعب
الصفحه ٧٣٩ : (دار المعرفة ـ بيروت).
٩٩ ـ الطبقات
الكبرى ، لابن سعد (طبعة بيروت).
١٠٠ ـ طبقات
الشافعية الكبرى
الصفحه ٢٦٩ :
أَنْفُسَكُمْ)(٤) يعنى : أهل دينكم.
والوجه السّابع
؛ «أنفسكم يعنى : نفسه (٥)» ؛ قوله تعالى فى سورة النّسا
الصفحه ٢٦٧ : عشرة أوجه
(٨) القلب. منكم. الإنسان. بعضكم يقتل بعضا. الروح. أهل
دينكم. نفس الإنسان : جملته. العقوبة
الصفحه ٢٦٨ : : (لَقَدْ جاءَكُمْ
رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ)(٣) يعنى : منكم ومن جنسكم.
والوجه الثّالث
؛ النفس (٤) «يعنى
الصفحه ٧٠٨ : والغنى ٢ / ٢٥٤ ، محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ٢ / ٢٥٤ ،
المنة ٢ / ٢٥٣ ، النبوة ٢ / ٢٥٤.
نفس
الصفحه ٥٣ : » (٢) ، وكقوله تعالى فى سورة الأنبياء : (فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً)(٣) ؛ وكقوله تعالى فى سورة مريم : (وَلا
الصفحه ٥٥ : كثير (٩).
والوجه الثانى
؛ الظّالمين يعنى به : المسلم يظلم نفسه بذنب يصيبه من غير شرك (١٠) ؛ قوله
الصفحه ٥٢ : : لذنب عظيم.
والوجه الثانى
؛ الظّلم : (٥) فعل الذّنب من غير شرك (٦) يعنى : ظلم الرجل نفسه بذنب يصيبه من
الصفحه ١٤٤ : يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ)(١٢) يعنى : فى القصاص ؛ أى لا يقتل بقتل نفس نفسين (١٣).
والوجه الثّامن
؛ القتل