الصفحه ٦٨١ : ١ / ٤٠١ ،
النظر إلى الله عزوجل ١ / ٤٠١.
زيغ ـ الزيغ ـ
الضلال ١ / ٤٠٢ ، الميل
الصفحه ٧٤٩ :
المور
والمراء
(٤)
٢ / ٢٣٦
الولى
(١١)
١ / ٢٨٩
المدينة
الصفحه ٢٦٩ : .
والوجه الثامن
؛ النّفس : العقوبة ؛ قوله ـ عزوجل ـ فى سورة آل عمران : (وَيُحَذِّرُكُمُ
اللهُ نَفْسَهُ
الصفحه ٨٤ : (٦).
* * *
تفسير العدّة على خمسة أوجه
(٧) القلّة. طهر المرأة. العدّة بالمرأة بعينها. العدد.
العدة. بكسر العين
الصفحه ١٨٢ : إِلى كِتابِهَا)(١) يعنى : إلى حسابها.
والوجه الثّالث
؛ الكتاب يعنى اللوح المحفوظ ؛ قوله تعالى فى سورة
الصفحه ٢٣٥ :
والوجه الثّانى
؛ المعروف : «أن تتزين المرأة» (١) إذا انقضت عدتها ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة
الصفحه ٦٩٢ : .
عدة ـ العدة
ـ
طهر المرأة ٢
/ ٨٤ ، العدة بعينها ، وهى الأيام التى بانقضائها يحلّ للمرأة
الصفحه ١٢٧ : ، (٧) يعنى العصيان ، وهو النّشوز من المرأة (٨) ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (وَلا تَعْضُلُوهُنَّ
الصفحه ٢٣٦ : فِي الْأَرْضِ)(٨) يعنى : ينفع فى الأرض.
* * *
تفسير المور والمراء (٩) على أربعة أوجه
(١٠) تمور
الصفحه ٢٥٠ :
الإنظار (٦).
فوجه منها ؛
النظر بمعنى : الرحمة ، قوله سبحانه فى سورة آل عمران : (وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ
الصفحه ٢٠٥ : . المرفق. المطر. المحراب. المصباح. المفتاح.
المهاد. مع. المعروف. المكث. «المور والمراء (٣)». المدينة. المكر
الصفحه ٢٣٧ : :) أى لا تجادل (إِلَّا مِراءً
ظاهِراً)(٢) «يعنى : بالقرآن» (٣) ؛ وكقوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ
الصفحه ٤١ : ءَ) إلى قوله تعالى : (أَزْكى لَكُمْ
وَأَطْهَرُ)(١) يعنى : لقلب الرّجل والمرأة من الرّيبة ؛ وكقوله تعالى
فى
الصفحه ١٦٣ : القرطبى ٩ : ١٨٠) «وخمشت
المرأة وجهها بظفرها : جرحت ظاهرة البشرة ، ثم أطلق الخمش على الأثر ، وجمع على
خموش
الصفحه ٢٣٤ : ثَلاثَةٍ) إلى قوله تعالى : (وَلا أَكْثَرَ إِلَّا
هُوَ مَعَهُمْ)(١) يعنى : عالم بهم ؛ وقوله سبحانه وتعالى