البحث في الوجوه والنظائر
٤٦٧/١٩٦ الصفحه ٢٣٧ : :) أى لا تجادل (إِلَّا مِراءً
ظاهِراً)(٢) «يعنى : بالقرآن» (٣) ؛ وكقوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ
الصفحه ٢٥٧ : بنى إسرائيل : (إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ)(٩) يعنى : بأهل مكّة ؛ (١٠) وقوله تعالى فى سورة بنى
الصفحه ٢٦٠ : ل ، م ، وما أثبت عن ص.
(٦) ذلك المعنى على أن المراد بالنجم : النجوم. وعن الحسن (وبالنجم) ـ بضم
النون وسكون
الصفحه ٢٦١ : ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ ...)(٩) الآية.
والوجه الرّابع
؛ النهر
الصفحه ٢٦٨ : : الإنسان ؛ قوله تعالى فى سورة المائدة : (أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ)(٥) يعنى : الإنسان بالإنسان ؛ وقال
الصفحه ٢٦٩ : ء : [١٢٨ / ظ](وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ
اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ)(٦) يعنى : أن يقتل الرجل نفسه
الصفحه ٢٨١ : إِنِّي
وَضَعْتُها) : «ولدتها (١٣)» (أُنْثى وَاللهُ
أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ)(١٤) : «أى ولدت (١٥)» : نظيرها
الصفحه ٢٨٨ : ؛ قوله تعالى فى سورة مريم ـ عن زكريا ـ : (فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا
بُكْرَةً) يعنى : كتب لهم على
الصفحه ٢٩٧ : : (وَظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ)(٨) يعنى : نازل بهم ؛ مثلها فى سورة «حم عسق» : (وَهُوَ واقِعٌ بِهِمْ
الصفحه ٣١١ :
لُوطٌ
وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي)(١) : أى منتقل من حرّان إلى فلسطين (٢) ، وكقوله تعالى
الصفحه ٣٣١ : : ألهمنى ؛ فذلك قولة سليمان فى سورة النمل : (رَبِّ أَوْزِعْنِي) يعنى : ألهمنى (أَنْ أَشْكُرَ
نِعْمَتَكَ
الصفحه ٣٣٣ : يوسف : (وَلا تَيْأَسُوا مِنْ
رَوْحِ اللهِ) يعنى : لا تقنطوا (إِنَّهُ لا يَيْأَسُ
مِنْ رَوْحِ اللهِ
الصفحه ٣٤٦ :
(بئسما اشتروا به
أنفسهم)
(٩٠)
١ / ٤٧٢
(بئسما اشتروا به
أنفسهم أن يكفروا بما أنزل
الصفحه ٣٥٣ : لفى شقاق بعيد)
(١٧٦)
١ / ٤٥٧
(لّيس البرّ أن
تولّوا وجوهكم)
(١٧٧
الصفحه ٣٥٨ : زللتم مّن بعد
ما جاءتكم البيّنت)
(٢٠٩)
١ / ٤٢٦
(هل ينظرون إلّا أن
يأتيهم الله فى
