وتعالى فيها : (وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ)(١) يعنى : «ووجب (٢)» القول يعنى : العذاب «وجب عليهم (٣)» ؛ ونظائره (٤).

والوجه الثّانى ، وقع يعنى : خرّ ساجدا ؛ قوله تعالى : (فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ)(٥) «يعنى : خرّوا له سجّدا ؛ ونظائرها كثير (٦)».

والوجه الثّالث ؛ «وقع : أى نزل (٧)» ؛ قوله تعالى فى سورة الأعراف : (وَظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ)(٨) يعنى : نازل بهم ؛ مثلها فى سورة «حم عسق» : (وَهُوَ واقِعٌ بِهِمْ)(٩) يعنى : نازل بهم (١٠)».

والوجه الرّابع ؛ وقعت يعنى : قامت ؛ قوله تعالى فى سورة الواقعة : (إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ) يعنى : إذا قامت القيامة (لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ)(١١) : أى ليس لقيامتها كاذبة.

والوجه الخامس ؛ وقع : أى بأن ؛ قوله تعالى فى سورة الأعراف : (فَوَقَعَ) [١٣٦ / و](الْحَقُ) : أى استبان الحقّ (وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ)(١٢).

والوجه السّادس ؛ وقع : أى سقط ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة الحج : (وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ)(١٣) يعنى : لئلا «تسقط (١٤)» على الأرض ؛ ونحوه كثير (١٥).

* * *

__________________

(١) سورة النمل / ٨٥.

(٢) سقط من ل ، م ، وما أثبت عن ص.

(٣) سقط من ل ، م ، وما أثبت عن ص.

(٤) م : «ونظائره كثير» ، كما فى سورة الأعراف / ١٣٤ ؛ وسورة يونس / ٥١.

(٥) سورة الحجر / ٢٩ ؛ وسورة ص / ٧٢.

(٦) سقط من ل ، م ، وما أثبت عن ص.

(٧) ل : «واقع : أى نازل» وما أثبت عن ص ، م.

(٨) الآية / ١٧١.

(٩) الآية / ٢٢ ؛ وتسمى سورة الشورى.

(١٠) سقط من ل ، م ؛ وما أثبت عن ص.

(١١) الآيتان / ١ ، ٢.

(١٢) الآية / ١١٨.

(١٣) الآية / ٦٥.

(١٤) ل. «لئلا تقع» وفى م : «لئلا تقع ولا تسقط» وما أثبت عن ص.

(١٥) كما فى سورة الطور / ٧ ؛ وسورة المعارج / ١ ؛ وسورة المرسلات / ٧.