الصفحه ٣٩٤ : والنظائر عن مقاتل ـ الورقة : ١٣٧) ،
وفى (تفسير الفخر الرازى ٧ : ٧٩٠) «والزبر : هى كتب الكتبة الذين قال
الصفحه ٢٩٣ : كثير» (٧)(٨).
والوجه الثالث
؛ الحرام : الشّرف (٩) ؛ قوله تعالى : (جَعَلَ اللهُ
الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ
الصفحه ٣٤٢ : * الحفظ* العظة* الشّرف* الخبر* الوحى*
القرآن* التّوراة* اللّوح المحفوظ* البيان* التّفكّر* الصّلوات الخمس
الصفحه ٣٤٤ : مُذَكِّرٌ)(٩) يعنى : عظ إنما أنت واعظ ، ونحوه كثير (١٠).
والوجه السّابع
؛ الذّكر يعنى : الشّرف ؛ قوله
الصفحه ٣٩٣ :
تفسير الزّبر على خمسة أوجه
حديث الأوّلين*
وكتب الأوّلين* واللّوح المحفوظ* «والقطع» (١) * وزبور
الصفحه ٦٥ :
تفسير الأسفار على خمسة أوجه
المنازل*
الكتب* الإشراق* الانكشاف* السّفر بعينه*
فوجه منها
الصفحه ١٧ : أَنْ لَنْ
تُحْصُوهُ)(٦) ؛ أى تحفظوا مواقيت الصّلاة (٧).
والوجه الثّانى
؛ أحصى : / أى كتب ؛ قوله
الصفحه ٣٣٠ :
(مالِكِ يَوْمِ
الدِّينِ)(١) يقول : يوم الحساب (٢) / ؛ وكقوله تعالى فى سورة الصّافّات : (هذا
الصفحه ٣٢٩ :
تفسير الدّين على خمسة أوجه
التّوحيد*
الحساب* الحكم* الدّين بعينه* الملّة (١) *
فوجه منها
الصفحه ٨٩ : (٣) الدّين والولاية فى الشّرك* الأخ فى دين الإسلام* الأخ
فى الحبّ والمودّة* الصّاحب (٤) * الشّبه (٥)
فوجه
الصفحه ٩٠ : (٣) ؛ وكقوله تعالى : (إِنَّ
الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ)(٤) فى الدّين والولاية «فى الشّرك
الصفحه ٣٠٦ : ـ صلىاللهعليهوسلم ، ومن معه.
والوجه الرابع
؛ الخيانة يعنى : الخلاف فى الدّين ؛ قوله سبحانه فى سورة التحريم
الصفحه ٢٦٢ : ءة» : (حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ
بِالْمُؤْمِنِينَ)(٣) أى : مريد بإيمانكم.
* * *
تفسير الحزب على وجهين
أهل «الدّين
الصفحه ٣٠٩ : تَخَوُّفٍ)(١) يعنى : تيقّظ.
* * *
تفسير الخلق على سبعة أوجه
الدّين*
التّخرّص* التّصوير* النّطق* جعل
الصفحه ٣٣١ :
والوجه الخامس
؛ الدّين يعنى : الملّة ؛ قوله تعالى فى «(١) سورة لم يكن (٢)» : (وَذلِكَ دِينُ