الصفحه ٢٦٨ : .
* * *
تفسير الحديث على خمسة أوجه
الخبر* القول*
القرآن* القصص (٩) * العبرة*
فوجه منها ؛
الحديث : الخبر (١٠
الصفحه ٤٠١ : .
(٨) «روى من حديث أنس قال : سئل رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ عن قوله
تعالى (وزيادة) ، قال : «للذين
الصفحه ٤٢ : الحديث
: إن بنى إسرائيل كانوا يقولون : إن موسى آدر ، من أجل أنه كان لا يغتسل إلا وحده
...» وفى (الكشاف
الصفحه ٥٧ : ضميره من حديث النفس».
(١٢) الآية ٢ ؛ وتسمى سورة الإنسان.
(١٣)
كما فى سورة النساء / ٢٨ ؛ وسورة يوسف
الصفحه ٢١٣ : غريب القرآن لابن
قتيبة : ٥٣٥) ومنه الحديث : «تفيء الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب
والفضة
الصفحه ٣٧٩ : ، واستعير
له اسم الرمى. ومنه الحديث : إن ابن أمية قذف امرأته بشريك ابن السحماء أى : رماها»
وانظر (كليات أبى
الصفحه ٢٦٩ :
والوجه الثالث
؛ الحديث : القرآن ؛ قوله تعالى فى سورة الطور : (فَلْيَأْتُوا
بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ
الصفحه ٣٩٣ : داود*
فوجه منها ؛
الزّبر : حديث الأوّلين وأمرهم الذى كان فى الكتب ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران
الصفحه ٢١٨ :
تفسير الثّانى على أربعة أوجه
الكبر
والإعراض* ثانى العدد* المثانى* الإخفاء والكتمان*
فوجه منها
الصفحه ٤٣ : : بالدّخول ((٢) «عليه» (٣)) والحديث [مع أزواجه] أذى به.
والوجه التّاسع
؛ الأذى يعنى : المنّ ؛ قوله عزوجل فى
الصفحه ٢٩٠ : بعينه* (٦)
فوجه منها ؛
حاضرا : أى مكتوبا فى الرّقّ (٧) ؛ «قوله تعالى فى سورة الكهف» (٨) : (وَوَجَدُوا
الصفحه ١٩١ : الْكافِرُ
يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً)(٢) يعنى : كنت بهيمة من البهائم ؛ فأصير ترابا مع البهائم.
وقيل : ترابا
الصفحه ٢٤٥ : (٣) * حسنا* حكمة* حرص* حزب* حمد* حجارة* حجاب* «حبّ» (٤) * حديث* حديد* حصور (٥) * حجر* حبل* حطب* «حول
الصفحه ٤٧٢ : )(٢) ؛ مثلها فى سورة لقمان : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ)(٣) يعنى : يختار.
والوجه
الصفحه ١٤٣ : *
فوجه منها ؛
ألقى : وسوس ؛ قوله تعالى فى سورة الحج : (أَلْقَى الشَّيْطانُ
فِي أُمْنِيَّتِهِ)(٣) يعنى