والوجه الثالث ؛ البيت يعنى : السّفينة ؛ قوله تعالى فى سورة نوح : (وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً)(١) يعنى : سفينتى ، ويقال : دينى (٢).

والوجه الرابع ؛ البيت يعنى : «الكعبة (٣)» ؛ قوله تعالى فى سورة الحجّ : (وَطَهِّرْ بَيْتِيَ)(٤). مثلها فى سورة البقرة : (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً)(٥) يعنى : الكعبة (٦).

والوجه الخامس ؛ البيت : «المنزل (٧)» فى الجنّة ؛ قوله تعالى فى سورة التّحريم : (رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ)(٨) تريد منزلا فى الجنّة.

والوجه السادس ؛ البيوت يعنى : الحجر ؛ قوله تعالى فى سورة الأحزاب : (وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَ) أى : فى حجركنّ (مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ)(٩) ؛ وكقوله تعالى : (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَ)(١٠) يعنى : فى حجركنّ.

والوجه السابع ؛ البيوت بمعنى : السّجون ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ)(١١) يعنى : فاحبسوهنّ فى السّجون (١٢).

والوجه الثامن ؛ البيت بمعنى : العشّ ؛ قوله تعالى فى سورة النّحل : (أَنِ اتَّخِذِي مِنَ

__________________

(١) الآية رقم ٢٨.

(٢) كما فى (تنوير المقباس : ٣٦٩) و (الكشاف للزمخشرى ٢ : ٣٨٩). والمعنى الأول روى عن الضحاك (تفسير الطبرى ٢٩ : ٤٢٦).

(٣) فى ص «كعبة» وما أثبت عن ل وم.

(٤) الآية رقم ٢٦.

(٥) الآية رقم ١٢٥.

(٦) وفى (الوسيط للواحدى ١ : ١٨٧) «يعنى : الكعبة التى هى القبلة. والمثابة هاهنا : الموضع الذى يثاب إليه».

(٧) فى ص : «المبيت» وفى م : «البيت فى الجنة» ، وما أثبت عن ل.

(٨) الآية رقم ١١.

(٩) الآية رقم ٣٤.

(١٠) سورة الأحزاب / ٣٣.

(١١) الآية رقم ١٥.

(١٢) كما فى (تنوير المقباس : ٥٤) كان هذا عقاب للمرأة الحرة المتزوجة إذا زنت ، ثم نسخ بالرجم.