الصفحه ٢١٠ :
: ٤] ، يعني به جبريل.
والوجه الرابع : الروح : يعني به الوحي
، فذلك قوله في النحل : (يُنَزِّلُ
الْمَلائِكَةَ
الصفحه ٢٢ : (١٤) فَوْقَكُمُ (١٥) الطُّورَ (١٦) الطُّورَ (١٧) جبل بمدين وصفة رفعه مبين في : (وَإِذْ نَتَقْنَا
الصفحه ٥٩ : : مبينات ظاهرات لا تحتاج إلى تأويل (١).
__________________
(١) قال الشريف الرضي
في حقائق التأويل : في
الصفحه ١٩٤ : (٤).
و (مُبِينٍ) أي : بين (٥).
٨٠ ـ و (الْحِجْرِ) ديار ثمود.
٨٧ ـ و (سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي)(٦) يعني : سورة
الصفحه ٢٧٦ : : الإغراء بالشيء ، يقال فلان موزع
بكذا أي : مولع به ومغرى به (٢).
٢١ ـ و (بِسُلْطانٍ مُبِينٍ) أي : بعذر
الصفحه ٣١٨ : ـ و (صَدَّقْتَ الرُّؤْيا) أي : صدقت الأمر في الرؤيا وعملت به (٢).
١٠٦ ـ و (الْبَلاءُ الْمُبِينُ) أي : الاختبار
الصفحه ٣٤٥ : مَوْلًى) أي : ولي عن ولي (٧).
٣٣ ـ و (بَلؤُا مُبِينٌ) أي : نعم بينة عظام (٨).
٣٥ ـ و (بِمُنْشَرِينَ
الصفحه ٩٢ :
الأنصار ففضحه الوحي (١).
١١٤ ـ و (مِنْ نَجْواهُمْ) أي : من سرهم (٢).
١١٥ ـ و (وَمَنْ يُشاقِقِ
الصفحه ١١٠ : الْحَوارِيِّينَ) أي : قذفت في قلوبهم (٨) وسأستوفي القول في الكتاب والحكمة وفي الوحي وفي
الحواريين في الباب الذي
الصفحه ١٩٥ : .
٢ ـ و (بِالرُّوحِ) أي : بالوحي.
٥ ـ و (فِيها دِفْءٌ) أي : ما استدفأت به ، يعني : من أوبارها.
٦ ـ و (تُرِيحُونَ
الصفحه ٣١٤ : والباء تبدل من الميم (٨).
١٢ ـ و (بَلْ عَجِبْتَ) أي : زمن وحي الله (٩).
و (وَيَسْخَرُونَ) أي
الصفحه ٣٣١ : (٥).
(تُؤْمِنُوا) أي : تصدقوا.
١٥ ـ و (يُلْقِي الرُّوحَ) أي : الوحي (٦).
و (الْآزِفَةِ) (٥) القيامة ، سميت بذلك
الصفحه ٤٢٦ : (٥).
٤ ـ و (فَالْفارِقاتِ) أي : الملائكة تفرق بين الحلال والحرام (٦).
٥ ـ و (فَالْمُلْقِياتِ) يعني : الملائكة تلقي الوحي
الصفحه ٤٣٢ : بالوحي (١٠) ، وقال الحسن : هي النجوم (١١) ، وقد قيل : إنها أرواح المؤمنين (٩٦ ظ) تخرج بسهولة (١٢
الصفحه ٤٥٦ : كنانة (٣) ، ونزل الوحي بخبرها في الساعة التي أغارت فيها (٤).
٤ ـ و (نَقْعاً) أي : غبارا