الصفحه ٣٥٨ : وإعرابه : (٥ / ٤٥).
(٧) انظر : مشكل
إعراب القرآن : (٢ / ٣٢١).
(٨) قال المقري في
نفح الطيب : (٥ / ٥١٩
الصفحه ٢٣٨ : ) كناية عن استفتاحها.
و (مِنْ أَطْرافِها) أي : من حولها (٩).
٤٦ ـ و (نَفْحَةٌ) أي : دفعة (١٠).
٥١
الصفحه ١٣ : : أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ ، يعني أفلم
يبين لهم كَمْ (أَهْلَكْنا
قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي
الصفحه ٣٥٠ : .
١٢ ـ و (مَثْوىً) أي : منزل (٨).
١٣ ـ و (وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ) أي : كم من أهل قرية
الصفحه ٣١٩ : هذه الآية ، أو في شيء من القرآن
ويرون أن هذه الآية محكمة باختلاف منهم في تأويل معناها.
الحزب السادس
الصفحه ٥٩ : أصله الذي
منه طلع وعنه تفرّع ، ولذلك سميت مكّة أمّ القرى ؛ لأن القرى مضافة إليها ، وهي
المتقدمة عليها
الصفحه ٢٧٥ :
أنها اسم من أسماء القرآن (١).
٦ ـ و (وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى) أي : يلقى عليك
الصفحه ١٤٦ :
من خلفهم من أعدائك.
٥٨ ـ و (فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ) أي : ألق إليهم إنك تزيل العهد حتى يستوي في
الصفحه ١٧٥ : (١).
(الْمَرْفُودُ) المعطى.
١٠٠ ـ و (مِنْ أَنْباءِ الْقُرى) أي : من أخبار الأمم.
و (مِنْها قائِمٌ) أي : ظاهر
الصفحه ٣٤٨ : مقطوعان ، والزيادة من : معاني القرآن للفراء : (٣ / ٥٠) ، مجاز
القرآن : (٢ / ٢١٢) ، تفسير الغريب : (٤٠٧
الصفحه ١٥ : : معاني القرآن وإعرابه للزجاج (١ / ٥٦).
(١٢) الزيادة من
معاني القرآن للأخفش (١ / ٢١) تفسير الطبري
الصفحه ٣ : ، والناسخ والمنسوخ ، وهما جزء من علوم القرآن ، وقد استفاد
كثيرا ممن قبله مثل : أبي عبيدة وابن قتيبة ، وابن
الصفحه ٢٠ : القلوب (١٥٢).
(٢) تفسير الغريب
(٤٨).
(٣) الزيادة لازمة
لتمام السياق وهي والتفسير من غريب القرآن (٤٨
الصفحه ٣٩٢ :
وقوله تعالى : (ما أَفاءَ اللهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ
أَهْلِ الْقُرى) [الحشر : ٧] الآية ... قال
الصفحه ١٥١ : والمنسوخ لأنه إنما نسخ ما كان عليه من قبلنا
والقرآن كله ناسخ لمثل ذلك (٢).
وقوله تعالى : (وَالَّذِينَ