الصفحه ٧ : الغريب من
الناس إنما هو البعيد عن الوطن المنقطع عن الأهل ، والغريب من الكلام يقال به على
وجهين : أحدهما
الصفحه ٧٧ : لما كان قبله.
١٠٠ ـ (نَبَذَ فَرِيقٌ)(٤) : تركه فريق.
١٠٢ ـ (مِنْ خَلاقٍ)(٥) : من نصيب خير
الصفحه ٢٥٥ : حَبَّةٍ)(٢) : وزن حبّة.
٥٨ ـ (فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً)(٣) : أي استأصلهم. ويقال : جذّ الله أصلهم ، والجذاذ
الصفحه ٧٢ : . قال
الشاعر :
إني
امرؤ من حبه هائد
اي
تائب. القرطبي ـ الجامع ١ / ٤٣٣
الصفحه ١٦٧ : بأواه الدعاء إلى الله بلغة توافق النبطية. ابن عباس اللغات في
القرآن ٢٩ وأخرج أبو الشيخ ابن حبان من طريق
الصفحه ٣٤٢ :
٢٩ ـ (فِي وُجُوهِهِمْ)(١) الخشوع والتواضع.
٢٩ ـ (أَخْرَجَ شَطْأَهُ)(٢) : ما في جوانبه من فراخه
الصفحه ٤٣٨ : والكنود البخيل.
٨ ـ (لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ)(٢) : أي من أجل الخير. (لَشَدِيدٌ) لبخيل ، ويقال رجل
الصفحه ١٨٢ : )(٣) : وصل الحبّ إلى شغافها ، وهو غلاف القلب وقال بعضهم
داء في البطن.
__________________
ـ بالعبرانية
الصفحه ١٨٦ : .
(٥) معناه : تالله لا تفتأ ، فلما كان موضعها معلوما [لا] خفف الكلام
بسقوطها من ظاهره ، كما تقول العرب : والله
الصفحه ٢٧١ : المعتوه.
٣٢ ـ (الْأَيامى)(٣) : من النّساء والرجال الذين لا أزواج لهم. واحدهم أيّم.
٣٣ ـ (فَتَياتِكُمْ
الصفحه ٦٢ : كثيرا. الأصفهاني
ـ المفردات ٢٩٧.
(٢) ويؤكد هذا «ما أخرجه أحمد والترمذي عن عدي بن حبان قال : قال رسول
الصفحه ١٨١ : ١٨٧.
(١) الإيمان ضد الكفر
، والإيمان بمعنى التصديق ضده التكذيب يقال : آمن به قوم وكذب به قوم. ابن
الصفحه ١٩٠ : غاضت من
الدم وينتقص إذا رأته.
١٠ ـ (مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ)(٥) : راكب رأسه في معاصيه.
١٠
الصفحه ٣٤٨ : .
__________________
(١) يصرف عن الإيمان بمحمد والقرآن من صرف. وقيل : يصرف عن ذلك الإختلاف من
عصمه الله. القرطبي ـ الجامع ١٧
الصفحه ٦٧ : . تقول قد فرغت من سبحتي أي من صلاتي.
٢ / ٣٠ ٣٠ ـ (وَنُقَدِّسُ لَكَ) : نطّهر لك. والتقديس التطهير