الصفحه ٢٤١ : . يقال هذا أمر إدّ أي عظيم.
__________________
(١) بضم الصاد : قراءة نافع. القرطبي ـ الجامع ١١ / ١٣٥
الصفحه ١٢٦ : أو نحوه. القرطبي ـ الجامع ٦ / ٤٨.
(٣) التي تضرب حتى
توقذ ، أي تشرف على الموت ثم تترك حتى تموت وتؤكل
الصفحه ٦٥ : ، والمعنى قلوبهم مرضى
لخلوها عن العصمة والتوفيق والرعاية والتأييد. القرطبي ـ الجامع ١ / ١٩٧.
(٢) حكى ابن
الصفحه ٦٨ : »] القرطبي ـ الجامع ١ / ٢٨٥ وقال الزجاج : لا اختلاف
بين أهل اللغة أن التسبيح هو التنزيه لله تعالى عن كل سو
الصفحه ٦٩ : إنسانا. القرطبي ـ الجامع ١ / ٣٧٦.
(١) قومه واتباعه وأهل دينه ،
وكذلك آل الرسول صلىاللهعليهوسلم من هو
الصفحه ٧٢ : . قال
الشاعر :
إني
امرؤ من حبه هائد
اي
تائب. القرطبي ـ الجامع ١ / ٤٣٣
الصفحه ٨١ : ء الأحكام ويكون بمعنى توفية الحق ويكون
بمعنى الإرادة. وقال ابن عطية قضى معناه قدّر. القرطبي ـ الجامع ٢ / ٨٧
الصفحه ٨٢ : (٧).
__________________
(١) العكوف في اللغة اللزوم والإقبال على الشيء. القرطبي ـ الجامع ٢ / ١١٤
يقال عكف على كذا إذا أقام عليه ومنه
الصفحه ٨٧ : . القرطبي ـ الجامع
٢ / ٢٢٣ ـ ٢٢٤.
(٢) غير باغ في أكلها شهوة وتلذذا ولا عاد باستيفاء الأكل إلى حد الشبع
الصفحه ٩٩ : المنافق الذي لا يحتسب الثواب.
القرطبي ـ الجامع ٣ / ٣١٥.
(٣) المعروف من كلام العرب أن الربوة ما ارتفع عما
الصفحه ١٤٦ : ـ ١٩٨
والجمل جمع جمل والجمل تخفيف جمل. القرطبي ـ الجامع ٧ /
٢٠٧.
(١) انظر البقرة : ٢ / آية ٢٠٦
الصفحه ١٦٥ : ء دالا لأن الدال مجهورة والتاء مهموسة وهما من مخرج واحد. القرطبي ـ الجامع ٨
/ ١٦٥.
(٢) أي يسرعون إسراعا
الصفحه ٢٠٢ : وحدة الخاطر وصفاء الفكر. القرطبي ـ الجامع ١٠ / ٤٣
والوسم التأثير ، والسمة : الأثر ، يقال : وسمت الشي
الصفحه ٢٣٧ : ـ الجامع ١١
/ ٨٧.
(٢) تنحت وتباعدت ، والنبذ الطرح والرمي. القرطبي ـ الجامع ١١ / ٩٠.
(٣) وإنما خص المكان
الصفحه ٢٥٠ :
__________________
(١) يقال للمبرد المحرق. القرطبي ـ الجامع ١١ / ٢٤٢.
(٢) اي نطرحه طرح النّسافة ، وهي ما يثور من غبار الأرض