الصفحه ١٦٠ : صلىاللهعليهوسلم
عيينة بن حصن الفزاري والحارث بن عوف المرّي يوم الأحزاب على أن يعطيهما ثلث ثمر
المدينة وينصرفا بمن
الصفحه ١٧٨ : هو اسم قبيلة. وقال بعضهم هو اسم للمدينة.
فالمعنى وإلى أهل مدين. قال أبو منصور اللغوي : مدين اسم أعجمي
الصفحه ١٨٨ : إلى بدا
إلي وأوطاني بلاد سواهما.
والشغب موضع بين المدينة والشام.
القرطبي
الصفحه ٣٥٤ : لكثرة ما يراق فيها من الدماء. وفي
الصحاح : ومناة : اسم صنم كان لهذيل وخزاعة بين مكة والمدينة ، والها
الصفحه ٣٦٦ : المدينة. لا يخضد شوكها. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٨
/ ١٣٩.
(٤) إنه شجر عظام كبار الشوك ، قال أبو عبيدة
الصفحه ٣٦٧ : .
(٤) قرأ أهل المدينة
وعاصم وحمزة (شرب) بضم الشين والباقون بفتحها. قال الفراء : والعرب
تقول شربته شربا
الصفحه ٣٦٩ : ـ (غَيْرَ مَدِينِينَ)(٤) : غير مجزيين بأعمالكم.
__________________
(١) [قال] الحسن : انكدارها وانتشارها
الصفحه ٣٧٣ : ١ / ١٨٣ وقال الزجاج : أهل
المدينة يسمون جميع النخيل الألوان ما خلا البرني والعجوة [البرني : بفتح فسكون
الصفحه ٤٠١ :
المسير ٨ / ٤١٨. وانظر الأنفال ٨ / آية ١٢.
(٢) قرأ أهل المدينة
وأبان عن عاصم (برق) بفتح الراء والباقون
الصفحه ٤١١ : .
(٥) كذا قرأ الجمهور من أهل المدينة ومكة والشام والبصرة. وقرأ أبو عمرو
وابنه عبد الله بن عباس وابن مسعود
الصفحه ٤٦٣ :
٥٣٠
مدينين
الواقعة ٥٦ / ٨٦
«حرف الذال»
التسلسل
الكلمات
الصفحه ٤٩٤ : الله بن مسلم (٢١٣ ه ـ ٢٧٦ ه) تأويل مشكل القرآن ـ تحقيق السيد
أحمد صقر. المكتبة العلمية ـ المدينة