الصفحه ٧٦ : ، فيما اشتملت
عليه ، صحيفة عرفت في أوساطهم بالصحيفة الصادقة ، كما ذكرنا.
وظلّت تلك
الأحاديث إلى جانب
الصفحه ٢١٨ :
وقال الشيخ
محمد أنور في (فيض الباري على صحيح البخاري) : ٤ / ٤٥٣ ط مصر باب رجم الحبلى من
الزنى إذا
الصفحه ٢٤٥ : العناية الصادقة ، والضبط الشديد
... الخ (١).
* * *
رأي الفيض الكاشاني (٢)
قال العلامة
المولى محسن بن
الصفحه ٧٣ : إليه مجموعة من الأحاديث كتبها على
النبي في صحيفة يسمّونها الصادقة ، فجميع هؤلاء الذين هم من أشدّ النّاس
الصفحه ٢١٠ : آخره : دخلت داجن للحيّ فأكلت تلك الصحيفة. (تأويل مختلف الحديث ص ٢١٠ طبع مصر).
وأخرج مسلم عن
عائشة
الصفحه ٢١٢ :
لقد نزلت آية
الرجم ، ورضاعة الكبير عشرا. ولقد كان في صحيفة تحت سريري. فلما مات رسول الله
الصفحه ٣٥٥ : ، والافتراءآت ، ويلصقوا التّهم الرّخيصة بنشر مقالة في صحيفة أو مجلة ،
أو كرّاس ، أو تأليف كتيّب ، أو كتاب ضدّ
الصفحه ٢٤٦ : أحوال علماء
الجعفرية ص ٦٤٠ ـ ٦٤١.
وقال الشيخ عباس القمي طاب ثراه : **
الفيض لقب العالم الفاضل
الصفحه ٣٦٢ : )................................................ ٢٤١
رأي الفيض الكاشاني...................................................... ٢٤٥
رأي العلامة
الصفحه ١٦٦ : قوله
تعالى : (إِلَّا أَنْ
تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً :) رخّص لهم في موالاتهم إذا خافوهم ، والمراد بتلك
الصفحه ١٠٢ :
(وَما تَفَرَّقُوا
إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ) ونحوها ، وصدق الله
الصفحه ٥٦ : حتّى تقام عليه الحجّة الّتي يكفّر تاركها ، وإنّ الحجّة لا
تقوم إلّا بالإجماع القطعي لا الظنّي ، وإنّ
الصفحه ٢٢٣ :
ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلّا التراب ، ويتوب الله على من تاب (١).
وقال الراغب
الأصبهاني
الصفحه ٨١ : بابها ألا ومن أراد المدينة فليأت الباب».
وكان الأئمة عليهمالسلام يقولون :
«إنّا إذا
حدّثنا لا نحدّث
الصفحه ١٠٦ : أحمد ورؤيته له بعين الرضا ، وعلى الجملة فلا يشك
أنّ روّاته لم يكن فيهم بالشحيح ، إلّا أن يكون من قبيل