الصفحه ٢٨٥ :
الدكتور أبو الوفا التفتازاني (*)
أستاذ الفلسفة الإسلامية بجامعة القاهرة
وقع كثير من
الباحثين
الصفحه ٣٤٩ : تطابقا ، وأقرب شبها ، كما أنّه من حيث نظرته
الفلسفيّة العميقة لأحداث الإسلام الأولى يتجاوب مع شعورنا
الصفحه ٢٥ : » ٩ ـ «الصراع بين الأمويين ومبادىء
الإسلام» ١٠ ـ «فلسفة الحكم عند الإمام» وهذه الثلاثة للدكتور نوري جعفر ، ١١
الصفحه ٣٢٩ : المذهب المادّي ، الإسلام دين عام خالد ، الفلسفة
الحقة في بدائع الأكوان ، صفوة العرفان في تفسير القرآن
الصفحه ٢٣٣ : ، ومؤلّفو الفلسفة الإسلامية ، والحكماء منهم
الذين دوّنوا عقائد الشيعة بالأصول العلمية والفلسفيّة يرفضون
الصفحه ٢٩٣ : عهد سعيد إلى آخر عهد توفيق ، وله
مقدمات لكتب فلسفيّة ، وإسلاميّة ، وفكريّة ، وفقهيّة كثيرة. (مع رجال
الصفحه ٣٦٣ : التفتازاني (أستاذ الفلسفة الإسلامية بجامعة القاهرة)............. ٢٨٥
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي (عميد
الصفحه ٢٤ : ) (المسيح في القرآن والتوراة
والإنجيل) (بين الفلسفة والدين) (القضاء والقدر) (السياسة المالية في الإسلام
الصفحه ٣٥٠ : ، ولم ينته الخلاف إلّا بعد أن حسمه عمر.
ولمّا لم ينظر
لها نظرة فلسفية بعيدة المدى ، عميقة الغور ، فقد
الصفحه ٣١٩ :
مكان الذروة انعكست هذه الجوانب الفكرية في التشريع الإسلامي ، فظهرت تلك
الروحانيات الخالدة واضحة
الصفحه ٨٢ : عن الحق شيئا ، ولم يرجعوا إلى
الإمامين : الباقر ، والصادق اللّذين أسّسا مدرسة الفقه ، والفلسفة
الصفحه ٢٤٩ : ـ العراق (عام ١٢٩٠ ه) ودرس
على عدد من الأساتذة الفجول من أقطاب العلم ، وقادة الإسلام ، أمثال : آية الله
الصفحه ٣٣١ : العجالة ، وطروء الضّعف على هذا
المصدر يصعب في قرن أو قرنين ، وعوامله أكثرها علميّة ، أو فلسفية تطرأ على
الصفحه ٣٥١ :
والحقّ يقال :
إنّ حقيقة المبادىء ، وفلسفة المذهب الشيعي تكاد تكون مجهولة جهلا تاما في مصر في
الصفحه ٢٦٦ :
بالتربية والتدين ونشر الفضلة ، كما أسهم ـ رحمهالله ـ في التوجيه العام بمقالاته وبحوثه وأحاديثه