الصفحه ٢٤٧ : ، وعالما محقّقا في الأصول ، وله مصنّفات
كثيرة ك : بحر الفوائد في شرح الفرائد ، وجملة أخرى من الرسائل في
الصفحه ٢٤٨ : كلّهم متفقون على عدم
__________________
(١) بحر الفوائد في شرح الفرائد ص ٩٩ طبع طهران (عام ١٣١٤ ه
الصفحه ٢٤٣ : ء أهل التوحيد ، وأطنبوا فيه ، واستوفوه غاية الاستيفاء. وقد ذكرنا
منه طرفا صالحا في شرح الجمل ، لا يليق
الصفحه ٢٤٠ : الفوائد في شرح العقائد) للعلّامة الحجة الشيخ
محمد حسن الآشتياني ص ٩٨ طبع طهران (عام ١٣١٤ ه) ، مقدّمة
الصفحه ٢٤٢ :
الطوسي (طاب ثراه) (٢) :
__________________
(١) بحر الفوائد في شرح الفرائد : ص ٩٩ طبع طهران (عام ١٣١٤
الصفحه ٢٠٤ : الأولى بمصر (عام
١٣٥٠ ه) باب ما جاء في تحقيق الرجم ، وأورده النووي في شرح صحيح
الصفحه ٣٢٢ : ولذلك لقّبه أهل عصره «بالمجلسي الثاني».
ومن أشهر
مؤلفاته المطوّلة :
كتابه : «مصابيح
الظلام في شرح
الصفحه ٧٧ :
وقد روى ابن
عرفة المعروف بنفطويه وهو من أكابر المحدّثين وأعلامهم كما جاء في شرح النهج
للمعتزلي
الصفحه ٥٦ : المجمع عليه كاستحلال المحرّمات.
قال السيد في
الشرح : التي أجمع على حرمتها فإنّ ذلك المجمع عليه ممّا علم
الصفحه ٥٧ :
فالقائل به مبتدع غير كافر.
وقال أبو الحسن
عليّ بن محمّد بن علي الحسيني الجرجاني الحنفي في شرحه
الصفحه ٤٥ : عندنا العدل الرضا ـ
قال الذهبي في
شرح الخبر : فأصحاب رسول الله ، وإن كانوا عدولا ، فبعضهم أعدل من بعض
الصفحه ٣٠٩ : ، والاستدلال فلم
ينشرح له ، فهو خلاف من ذكر في قوله : (أَفَمَنْ شَرَحَ
اللهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى
الصفحه ٩٣ : ، والطعن عليهم
__________________
(١) شرح ألفية العراقي : ٤ / ٣٢.
الصفحه ٢٠٠ : على
وجهها.
فقال : والله
لأقومنّ به في أوّل مقام أقومه بالمدينة.
قال ابن عباس :
فقدمنا المدينة فقال
الصفحه ٢٧٩ : وكيلا في كلية أصول الدين بجامعة الأزهر الشريف.
من آثاره : (شرح الموطأ للسيوطي) برواية
محمد بن الحسن