الصفحه ٢١ : الذهبي ـ رحمهالله ـ في كتابه «التفسير والمفسرون» قد عرض لنفس القضية في أمانة ودقة وكذلك
الأستاذ إحسان
الصفحه ٢٤٤ : الطائفة له تصانيف حسنة منها كتاب مجمع البيان في تفسير
القرآن عشر مجلدات ، والوسيط في التفسير أربع مجلدات
الصفحه ٢٢٦ : :
يا أيها الناس
لا تجز عن من آية الرجم فإنّها آية نزلت في كتاب الله وقرأناها ولكنّها ذهبت في
قرآن كثير
الصفحه ١٨٠ : كتاب الله : أنّ انتفاءكم من آبائكم كفر بكم.
قال بلى. (الدر
المنثور في التفسير المأثور : ١ / ١٠٦
الصفحه ٢٠٦ : ، ورجمنا بعده ، ولو لا أن يقول قائلون ، ويتكلّم
متكلمون :
أنّ عمر زاد في
كتاب الله ما ليس منه ، لأثبتّها
الصفحه ٣١٦ : الحقيقة المستمدة من كتاب الله ، وسنة
رسول الله ، والحكمة ضالتهم جميعا ينشدونها من أي أفق.
فأوّل شيء على
الصفحه ٢٣٤ : يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ) النّساء : ٤٦.
ولا خلاف بين
المسلمين في وقوع مثل هذا التحريف في كتاب
الصفحه ١٨٢ : تقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها يعني : آية
الرجم.
الصفحه ٣٠٦ : : (اهْدِنَا الصِّراطَ
الْمُسْتَقِيمَ.)
وقيل : في معنى
الصّراط وجوه :
أحدها : أنه
كتاب الله ـ وهو المروي عن
الصفحه ٢٣٧ : المجاهد الشيخ محمد جواد البلاغي (١) في مقدّمة تفسيره (آلاء الرحمن) وقد نسب جماعة القول
بعدم التحريف إلى
الصفحه ٢٣٦ :
الرابع : «التحريف بالزيادة والنقيصة في الآية والسورة مع
التحفّظ على القرآن المنزل ، والمتسالم على
الصفحه ٣٠٨ :
جمع كتاب في التفسير على طراز معين وصفه ، وجعله هدفه ، حتى هيّأ الله له
ذلك ، وأعانه عليه ، وقد
الصفحه ٢٥٦ : الشيعة : نقباء البشر ١ / ٧١ ، ٧٢)(**).
(١) البيان في تفسير القرآن ص ٢٥٩ طبع بيروت.
(٢) ولد المغفور له
الصفحه ٢٣٩ : في كتاب (الاعتقاد) :
__________________
(١) هو السيد عبد الله بن السيد محمد رضا شبر ولد رحمهالله
الصفحه ٣١٩ : ابن جرير الطبري إمام
المفسّرين ، والجلال السيوطي في كتابه : «الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور».
وكما