الصفحه ٥٤٠ : ، من وجهين.
أحدهما :
القياس ، وهو أن الواو وقعت ومعها ثلاثة أحرف أصول ، وهى الكاف ، والثاء والرا
الصفحه ١٢ :
أنلزم ، يتعدّى
إلى مفعولين ، فالمفعول الأول الكاف والميم ، والمفعول الثّانى الهاء والألف ،
وأثبت
الصفحه ٦٣ : جيّدتان ، وفيها لغات.
و (ما) فيها
كافة عن العمل ، وخرجت بها عن مذهب الحرف لأنّ (ربّ) حرف جرّ ، وحرف
الصفحه ٨٩ : كأفّ وقد بيناها فى كتاب (الإشارة فى شرح
المقصورة) ، وكتاب (الوجيز فى علم التصريف) وغيرهما من كتبنا
الصفحه ٥٧٥ :
السيوطى
الاشمونى
أصول النحو (فى
أصول النحو)
د. سعيد
الافغانى
الصفحه ١٤٥ : ) ونسب إلى هوبر الحارثى ، وقال ، وقال : «بين
أذنيه» وهو من شواهد شرح المفصل لابن يعيش ٣ / ١٢٨ على إثبات
الصفحه ٧٤ : (شرح شواهد العينى الكبرى) مخطوط رقم ١٥٩ نحو ، بدار الكتب
ورقة ٢٥٤ ، ونسبه إلى سلمة بن يزيد بن مجمع
الصفحه ٨٤ :
إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ
بِالْكُفْرِ صَدْراً
الصفحه ١٠٨ : أَقَلَّ مِنْكَ مالاً) (٣٩).
__________________
(١) من شواهد شرح
الشافية ٤ / ٢٢٣ طبعة حجازى (تحقيق محمد
الصفحه ١٦٧ : .
(٢) اللسان مادة (رنف).
خزانة الأدب ٣ / ١٧٤ ، شرح الشافية ٣ / ٣٠١ ـ شرح شواهد العينى الكبرى ورقة ٢٧٦ ،
وهو
الصفحه ٤٨١ :
وانظر حاشية الصبان على الأشمونى ٤ ـ ٢٢٠
حيث جاء فيه «أثبت الحجازيون النون مطلقا» ، وانظر شرح الشافية
الصفحه ٥٧٦ :
شرح ابن عقيل
ابن عقيل
شرح المفصل
ابن يعيش
شواهد
التوضيح والتصحيح
الصفحه ٢٨٠ : أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً
لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً) (٢٨).
كافة منصوب على
الحال من الكاف فى (أرسلناك
الصفحه ٥٠ :
(إِنَّ الَّذِينَ
تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً)(١) أى ، تدعونهم.
والكاف فى
الصفحه ٢٤٤ : : (إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ) (٣٣).
الكاف فى (منجوك)
، فى موضع جر بالإضافة ، ولهذا أسقطت النون من